天厌火衰篇

容成问曰：世有天生男子音声如女子,外势如婴儿,此何故欤?岐伯曰：天厌之也。

容成曰：天何以厌之乎?岐伯曰：天地有缺陷,安得人尽皆全乎?

容成曰：天未尝厌人,奈何以天厌名之。岐伯曰：天不厌,而人必厌也。天人一道,人厌即天厌矣。

容成曰：人何不幸成天厌也。岐伯曰：父母之咎也。人道交感,先火动而后水济之,火盛者生子必强,火衰者生子必弱,水盛者生子必肥,水衰者生子必瘦。天厌之,人乃先天之火微也。

容成曰：水火衰盛,分强弱肥瘦,宜也不宜外阳之细小?岐伯曰：肾中之火先天之,火,无形之火也。肾中之水,先天之水,无形之水也。火得水而生,水得火而长,言肾内之阴阳也。水长火,则水为火之母；火生水,则火为水之母也。人得水火之气以生身,则水火即人之父母也。天下有形不能生无形也,无形实生有形。外阳之生,实内阳之长也。内阳旺,而外阳必伸。内阳旺者,得火气之全也。内阳衰矣,外阳亦何得壮大哉?

容成曰：火既不全,何以生身乎?岐伯曰：孤阴不生,孤阳不长。天厌之人,但火不全耳,未尝无阴阳也。偏于火者,阳有余而阴不足,偏于水者,阴有余而阳不足也。阳既不足,即不能生厥阴之宗筋,此外阳之所以屈,而不伸也,毋论刚大矣。

容成曰：善。

陈远公曰：外阳之大小,视水火之偏全,不视阴阳之有无耳。说来可听。