六气分门篇

雷公问于岐伯曰：五运六气合而不离,统言之可也。何鬼臾区分言之多乎?岐伯曰：五运不可分,六气不可合。

雷公曰：其不可合者,何也?岐伯曰：六气之中有暑火之异也。

雷公曰：暑火皆火也,何分乎?岐伯曰：火,不一也。暑外火,火内火也。

雷公曰：等火耳,火与火相合而相应也,奈何异视之?岐伯曰：内火之动,必得外火之引；外火之侵,必得内火之召也。似可合以立论,而终不可合,以分门者。内火与外火异也,盖外火,君火也。内火,相火也。君火即暑,相火即火暑,乃阳火。火乃阴火,火性不同,乌可不区而别乎。六气分阴阳,分三阴三阳也。三阴三阳中,分阳火、阴火者,分君、相之,二火也。五行概言火,而不分君相。六气分言火,而各配支干。二火分配,而暑与火各司其权,各成其病矣。故必宜分言之也。臾区之说,非私言也。实闻予论,而推广之。

雷公曰：予昧矣。请示世之,不知二火者。

陈士铎曰：五行止有一火,六气乃有二火。有二火乃分配支干矣,支干虽分,而君相二火实因六气而异。  言之于不可异而异者,异之于阴阳之二火也。