论诸病治疗交错致于死候第四十七

夫病者,有宜汤者,有宜圆者,有宜散者,有宜下者,有宜吐者,有宜汗者,有宜灸者,有宜针者,有宜补者,有宜按摩者,有宜导引者,有宜蒸熨者,有宜澡洗者,有宜悦愉者,有宜和缓者,有宜水者,有宜火者。种种之法,岂能一也!若非良善精博,难为取愈。其庸下识浅,乱投汤圆,下汗补吐,动使交错,轻者令重,重者令死。举世皆然。且汤,可以荡涤脏腑,开通经络,调品阴阳,祛分邪恶,润泽枯朽,悦养皮肤,益充气力,扶助困竭,莫离于汤也。

圆,可以逐风冷,破坚癥,消积聚,进饮食,舒荣卫,开关窍,缓缓然参合,无出于圆也。散者,能祛风寒暑湿之气,摅寒湿秽毒之邪,发扬四肢之壅滞,除剪五脏之结伏,开肠和胃,行脉通经,莫过于散也。下,则疏豁闭塞；补,则益助虚乏；灸,则起阴通阳；针,则行荣引卫；导引,则可以逐客邪于关节,按摩,则可以驱浮淫于肌肉。蒸熨辟冷,煖洗生阳,悦愉爽神,和缓安气。

若实而不下,则使人心腹胀满,烦乱,鼓肿。若虚而不补,则使人气血消散,精神耗亡,肌肉脱失,志意昏迷。可汗而不汗,则使人毛孔关塞,闷绝而终。合吐而不吐,则使人结胸上喘,水食不入而死。当灸而不灸,则使人冷气重凝,阴毒内聚,厥气上冲,分逐不散,以致消减。当针而不针,则使人荣卫不行,经络不利,邪渐胜真,冒昧而昏。宜导引而不导引,则使人邪侵关节,固结难通。宜按摩而不按摩,则使人淫随肌肉,久留不消。宜蒸熨而不蒸熨,则使人冷气潜伏,渐成痹厥。宜澡洗而不澡洗,则使人阳气上行,阴邪相害。

不当下而下,则使人开肠荡胃,洞泄不禁。不当汗而汗,则使人肌肉消绝,津液枯耗。不当吐而吐,则使人心神烦乱,脏腑奔冲。不当灸而灸,则使人重伤经络,内蓄炎毒,反害中和,至于不可救。不当针而针,则使人气血散失,关机细缩。不当导引而导引,则使人真气劳败,邪气妄行。不当按摩而按摩,则使人肌肉月真胀,筋骨舒张。不当蒸熨而蒸熨,则使人阳气遍行,阴气内聚。不当煖洗而煖洗,则使人湿侵皮肤,热生肌体。不当悦愉而悦愉,则使人神失气消,精神不快。不当和缓而和缓,则使人气停意折,健忘伤志。

大凡治疗,要合其宜。脉状病候,少陈于后。凡脉不紧数,则勿发其汗；脉不疾数,不可以下；心胸不闭,尺脉微弱,不可以吐；关节不急,荣卫不壅,不可以针；阴气不盛,阳气不衰,勿灸；内无客邪,勿导引；外无淫气,勿按摩；皮肤不痹,勿蒸熨；肌内不寒,勿煖洗；神不凝迷,勿悦愉；气不急奔,勿和缓。顺此者生,逆此者死耳。脉病之法,备说在前。