论语·子张篇第十九第 2 页

    子夏闻之，曰：「噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！」

    子夏曰：「仕而优则学，学而优则仕。」

    子游曰：「丧致乎哀而止。」

    子游曰：「吾友张也，为难能也，然而未仁。」

    曾子曰：「堂堂乎张也，难与并为仁矣。」

    曾子曰：「吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！」

    曾子曰：「吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。」

    孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：「上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。」

    子贡曰：「纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。」

    子贡曰：「君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。」

    卫公孙朝问于子贡曰：「仲尼焉学？」子贡曰：「文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有？」

    叔孙武叔语大夫于朝曰：「子贡贤于仲尼。」

    子服景伯以告子贡。

    子贡曰：「譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！」

    叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：「无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。」

    陈子禽谓子贡曰：「子为恭也，仲尼岂贤于子乎？」

    子贡曰：「君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。 其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？」

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