古今说梦

古今说梦

　　人们常说日有所思夜有所梦，梦的解说纷坛，虽有周公解梦，但却无以考证。成书于战国时代的《黄帝内经》有梦的片言只语，觉不全面。直到唐朝名医孙思邈所著《千金方》卷序才有详细的梦因形成解说。

　　孙思邈认为梦的成因是：“正气与邪气从外袭内而未有定舍、及瑶于五脏、不得定处、与荣卫俱行、与魂魄飞扬、使人困卧不得安而苦于做梦。”

　　以五脏六腑的盛衰构成梦的成因是：“阴盛则梦见大水而恐惧，阳盛则梦见大火而播撒，阴阳具盛则梦见相杀毁伤；上盛则梦见飞扬，下盛则梦见坠落，其他盛衰则梦见、如裹在云雾中漂浮、其饥饿则梦见取果吞食。”

　　以旺盛的阳气与阴冷的厥气，按五脏六腑阴阳五行所行成的梦是：“肝气旺盛则梦见发怒，厥气客于肝则梦见山林树木、客于胆则梦见斗讼自剖。心气旺盛则梦见苦笑恐惧，厥气客于心则梦见山丘烟火，客于小肠则梦见聚邑、街亭。脾气旺盛则梦见歌乐、身体沉重、手足不举，厥气客于脾则梦见丘林大泽、风雨毁屋，客于胃则梦见橱柜取食。肺气旺盛则梦见恐惧哭泣；厥气客于肺则梦见飘升飞扬、金铁器物类奔跑、客于大肠则梦见田野弯道。肾气旺盛则梦见临渊居于水中；厥气客于胞膻则梦见溲溺便利、客于尿胞则梦见流水、客于阴器则梦见性交遗精、客于股则梦见礼节跪拜。”

　　一个好的梦使人欢乐，一个惊险的恶梦使人吓出一身冷汗。梦态万般，近代解梦大师瑞士人卡尔.荣格，研究梦的形式与解说，荣格认为梦的核心：“梦不是记忆的再现，也不是抽象的体验，它们是无意思创造性的坦白表现。重要的梦，另一方面通常被终身铭记，而且常被证明是心理体验宝库中最珍贵的珠宝。”

　　荣格说做梦的要素有四点：一、地点。二、主要人物。三、梦者与环境的关系。四、时间关系。

　　荣格认为构成梦的资料分成四个方面：一、以往的体验记忆。二、过去被压抑的主要事件。三、记忆中深深困忧的秘密。四、物资刺激。

　　荣格对梦的解析是：“个人联想的梦比那些原型联想的梦产生的更频繁，但这两者的含意都可能是深奥的。”

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