三关升降篇

巫咸,问曰：人身三关在何经乎?岐伯曰：三关者,河车之关也。上玉枕,中肾脊、下尾间。

巫咸曰：三关何故关人生死乎?岐伯曰：关人生死,故名曰关。

巫咸曰：请问生死之义。岐伯曰：命门者,水中火也。水火之中实藏先天之气,脾胃之气后天之气也。先天之气不交于后天,则先天之气不长；后天之气不交于先天,则后天之气不化。二气必昼夜交,而后生生不息也。然而后天之气,必得先天之气先交而后生。而先天之气必由下而上,升降诸脾胃,以分散于各脏腑。三关者,先天之气所行之径道也,气旺则升降无碍,气衰则阻,阻则人病矣。

巫咸曰：气衰安旺乎?岐伯曰：助命门之火,益肾阴之水,则气自旺矣。

巫咸曰：善。

陈士铎曰：人有三关,故可生可死。  然生死实在先天,不在后天也。篇中讲后天者返死而生,非爱生而恶死。人能长守先天,何恶先天之能死乎。