孙思邈的养生之道第 4 页

    孙思邈并不是单打一只讲养性，而是以养性为基础，再配以其它养生方法来养生。《要方》第三至第八节就介绍了养性以外的辅助养生方法，这些方法是居处、按摩、调气、服食、杂忌、房中六项。这六项养生方法，用今天的话来说：居处就是生活要有规律；按摩就是经常对四肢进行按摩；调气就是进行呼吸吐纳的修炼；服食就是注意适当的营养滋补及药物治疗；房中讲性生活要有节制；杂忌讲一些生活中的禁忌。可以这样说，孙思邈的养生之道第 4 页是一种有主有从的较全面的养生之道，完全做到的确很不容易。但是你如果关注自己的身体健康，愿意用孙思邈的养生之道来指导自己的养生实践，你就首先要时常调养心性，使自己的心境常保持宁静。然后再做到起居饮食有规律，适当的体育运动、适当的营养滋补及服用必要的药物，这样就可以达到健康长寿的养生目的了。

    《翼方》是对《要方》的补充，强调养性的大要是：一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。啬神、爱气指要节约神气的消费，是调养精神的具体要求。养形、导引是进行适当的肢体运动和练气的吐纳。言论是慎语言。饮食是讲注意适当的营养，但又不追求口腹之欲。房室是讲性生活要节制。医药是讲有病要服药治疗，也可以常服用一些保健药品。禁忌讲一切有害于身体健康的环境和事物都要避开。一般人都是追名逐利，追求口腹之欲的满足，追求感观的刺激，而孙思邈养生之道恰好相反，淡薄名利，不追求口腹之欲，更不寻求感观的刺激，这些称为反俗。孙思邈以灯用小炷这样一句很形象的话来形容他的养生之道，所谓灯用小炷，是说一盏油灯用细的灯芯，灯油就可以烧很长时间，如果用粗的灯芯，灯油很快就会烧完。养生就像灯用小炷，做到十二少就是节约能量的消耗，就是灯用小炷，就能延长生命，得到健康长寿。《翼方》还讨论了服饵(即服用保健药物)，食疗等问题，但是这些内容并不是孙思邈养生之道的核心部分，我们就不作进一步的讨论了。

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