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从《吕氏春秋》看古代养生文化第 2 页

www.wujue.com 文章来源:中医养生 点击数: 更新时间:2013-9-5 14:31:57
 

  得情、适欲。“欲有情,情有节”。每个人都有正常的情与欲,这是生理心理的正常需要,如果得到满足,就是“得其情”,如果过分贪欲,超出了正常范围,即“亏情”,必然会致疾病甚至“亡败”。“故圣人必先适欲。”适欲就是节欲。做到这点,对身心健康有百利而无一害。

  自制、去害。人对于“声色滋味”都有欲望,适当则有利,过之则大害。所以要“利于性则取之,害于性则舍之”、“耳目口鼻,不得擅行,必有所制”。这种有利于身心健康的自制,同样是“养生”的重要条件。另一方面还要“去害”,即消除一切不利于健康长寿的内外因素,诸如不良的心理、饮食、气候环境等。心理情绪凡“大喜、大怒、大忧、大恐、大哀”都是“生害”的因素,必须去之。

  食时、有节。书中在“去害”的基础上提出了一套“饮食之道”。首先要“食无强厚,味无以烈”,这就能避免很多疾病的发生。其次要“食能以时”,即按时饮食,“身必无灾”。再是“无饥无饱”,“饮必小咽”。如此才能使五脏六腑功能不致受到伤害。此外,还应注意饮食时的心理情绪和姿态,要“百节虞欢”,要“和精端容”,即心平气和端庄正直。这些都是至理名言,完全符合现代科学的道理。 

  常运、勤动。生命在于运动。“流水不腐,户枢不蠢”。人的生命,“形气亦然”,“形不动则精不流,精不流则气郁”。人不锻炼、不运动,必然导致肌体退化,五脏六腑功能紊乱,疾病自然就乘虚而入。动,可以说是健康长寿的根本。

  《吕氏春秋》还认为,对于疾病重在预防和养生保健,疾病自去。如果有病,应积极求医,切不可迷信“卜筮祷祠”,这样不仅不能治病,反而是“以汤止沸,沸愈不止”,“疾病愈来”。

  《吕氏春秋》是一部古代百科全书似的传世巨著,是先秦杂家的代表作。就养生思想而论,它是先秦诸子著作中内容最丰富的。其思想体系不仅承袭了道、儒两家的内容,也旁采了墨、法等家之说。全书计一百六十篇,涉及到养生内容者,约五十篇之多,可见当时对养生文化的重视。

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