《颜氏家训》中的养生经第 4 页

　　养生要与修为同步

　　颜之推不愧为教育家和思想家，对于养生的领悟比一般的养生家更进一层。比如作者在原书中写道：“稽康著《养生》之论，而以做物受刑，石崇冀服饵之征，而以贪溺取祸。”稽康写了《养生》的论著，但是由于傲慢无礼而遭杀头；石崇希望服药延年益寿，却因积财贪得无厌而遭杀害。由此可见，养生的方法学得再好，自己的性格修为不能与之同步，依然不能达到养生的目的。

　　作者更在本篇的结尾中点出“夫生不可不惜，不可苟惜。”大意是：生命不能不珍惜不保养，但是不能苟且地为了养生而养生。直接把养生的目的性与社会意义上升到一个高度。

　　作者的原话我们也可以倒过来理解，对于那些助人为乐、舍己为人的好人、那些对社会有用的人，虽然做到了“不苟惜”，但是为了更好地为祖国和人民服务是不是也应该注意“夫生不可不惜”呢？

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