彝族医药的历史

    彝族医药的发展经历了从原始社会到近代的几千年的历史，是中国民族医药一个不可分割的部分。彝族先民最初住在树上，过着吃草籽树果和狩猎的生活，在对植物口尝身试，辩其甘苦的过程中，一点一滴积累起关于各种植物的知识。彝族语言中(凉山)称医药为“补此”，意为草药、草木，很好得证明了彝族医药与植物的密切联系［1］。同时，在长期的狩猎过程中，彝民对动物的知识也随之发生和积累，有相当一部分的动物，都被彝族先民作为药物使用，彝族民间验方中也喜用善用动物药。彝族医药中使用矿物药较少，最早使用的有天然的硫黄、火硝和天然盐块，比如他们用硫黄和火硝的混合物来治疗某些皮肤病有很好的效果。进入母系社会时期，生产力和生产工具进一步发展，彝族先民对植物和动物有了更进一步的认识，医药活动也开始出现。比如这一时期，有用猪蹄和南瓜根炖服治疗牙痛，用瓦都(黄连)煎服治疗腹泻等。进入父系社会时期，偶婚代替群婚，是社会的发展，也是遗传学上的一个进步，此时，对动植物的认识进一步积累，出现了治疗蛇、密蜂蛰伤的动、植物药，并知道了在迁徙中可躲避疟疾和毒草，发明了酒，并能酿造有毒的药酒。到了原始社会的末期，巫医开始出现并活跃起来。原始的医药开始蒙上巫术迷信的唯心色彩。

    奴隶制时期  公元初年到南诏彝族奴隶制建立前，战争频繁，使得治疗刀伤和骨伤的药物有了很大发展，在今天的彝族民间仍然流传着大量治疗刀伤和骨伤的药物及方法。这一时期，由于彝族同其他各民族，如汉族、羌族、藏族、苗族、傣族等的交往，彝族医药的传统经验有不少被汉族和其他少数民族所吸收。当时的一些汉籍如《名医别录》、《华阳国志》等收载了不少彝药，比如：麝香、牛黄、土蜂、堂螂附子、芸香草等。汉籍还收载了彝族先民“刺肉取血”的原始治疗疾病的方法。七世纪末，彝族乌蛮贵族建立六诏，不久，六诏统一，南诏政权成为以乌蛮为主体，包括白蛮建立的彝族奴隶制政权，全盛时期辖云南、四川南部和贵州西部等地。南诏时代，彝汉交流十分频繁，这一时期，彝医和汉医有了更深交流，一些彝族药物载入唐时的汉医书，比如：当时的汉族本草学家陈藏器编撰的《本草拾遗》就收录了当时的彝族先民制作箭毒的植物“独自草”，同时在这一时期，汉医也流入彝医区，为彝族所接受。

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