叶天士学说何以广泛流传

中医文化：叶天士学说何以广泛流传

    金淑琴所著《叶天士传奇》一书通篇采用叙事手法，通过叙述清代温病开山鼻祖——叶天士行医路上较有代表性的离奇病案和一次次非凡经历，让我们看到了拥有精湛的医术、至仁至善的德行和不凡人格魅力的一代著名医家。

    全书开篇便介绍了叶家为中医世家，世代医术高超且乐善好施、广积善缘，叶天士生在这样的家庭环境中，从小耳濡目染，自然也是拥有了勤奋好学，善良仁德的好品行；而在其一岁“抓周”时对他物不屑一顾却唯独对脉枕情有独钟这一有些“传奇”的事件，似乎也奠定了叶天士在医学方面必不是个泛泛之辈。

    纵览本书，不难发现，书中最突出要描写的就是叶天士谦逊的性格和孜孜不倦的求学精神。叶天士早年丧父，而后便开始一路寻师。虚心好学的叶天士到处拜访名医，本就聪颖好学的他总是很受师父的赏识。他从十二岁起便读《素问》、《伤寒论》，到十八岁临证处方，仅仅六年间，就先后从师十七人学习医术，其中包括周扬俊、王子接等著名医家。这期间，他不仅求学于名医，还走访许多药工、产婆甚至江湖游医，可谓“师门深广”。但他却一直保持着谦逊低调的性格，只要是在某方面值得自己学习的人，一定对之恭敬有加，对跟随过的师父也不忘师恩。也由于拜师甚多，他并没有门户之见，传经授道真正做到了“有教无类”，这也是他的学说得以广泛流传的一个重要因素。叶天士著的《温热论》，为我国温病学说的发展，提供了理论和辨证的基础。他的学说在身后二百多年的持续发展中，形成了中医史上一个重要的医学流派——“叶派”。

    叶天士是一位对自己、对患者极其负责的人。他临终前对自己后人说：“医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可借术济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。”他的这番话始终都应当是我们医学生所奉行的。

    作为一名当代的医学生，我们应该从更多的先贤那里获取经验，学习怎样成为一个好医生。在《叶天士传奇》里我们就收获很多：还是个十四岁少年的他便已经走上了行医之路，他没有因为父亲的去世，家中收入减少而以行医之名诓骗病人钱财；他一路求学拜师颇多，但他作为一个被康熙题字亲赐“天下第一人”，后世称“仲景，元化一流人也”的名医，在他的老师面前没有丝毫倨傲、张扬和嚣张，他始终谦恭好学，以孔夫子之言：“三人行，必有我师焉”自勉。

    叶天士先生对于学术精益求精的治学精神也是值得我们学习的。刚踏入医学之路，前辈们就向我说过，为医者当是活到老，学到老。这一点在叶天士那里显现无疑。他觉得“学问无穷，读书不可轻量也”，故而手不释卷，一生都在钻研学术。也正是因为这样，成就了他在医学史上如此多的成就，如温病学的开创性发展、奇经八脉的理论、妇人胎前产后的诸病治疗，关于养生保健，膳食调理（也就是我们现代人所说的食疗）、心理治疗（大概相当于现在的心理医生）等等极其罕见和极具特点的医疗方法。

    叶天士也没有忘记培养更多的医家，除了自己的门生和后人，他也培养了很多的济世名医，故而在史书之上有言“大江南北，言医者辙以桂为宗，百余年来，私淑者众”。他毫无门户之见的广大胸襟促进了我国医学的繁荣昌盛，也促进了业界观念的开放。