甘于淡泊平常心———围棋名宿吴清源先生谈养生
年届九旬的围棋名宿吴清源先生,近年来常回国走走:在哈尔滨,为当地棋迷挂盘解说他的21世纪布局;在成都,作为第四届应氏世界围棋锦标赛决赛阶段的裁判长参加了此次活动;在北京,多次与著名导演田壮壮商讨电影《吴清源》的拍摄工作……
半个世纪以前,吴清源东渡扶桑,在日本棋坛上横扫千军如卷席,建立了长达15年天下无敌的辉煌业绩。翻开任何一本日本围棋史著作,我们都能看到他的名字;任何一位超一流棋手谈围棋史上最强者,都是他的名字;甚至在诺贝尔文学奖获得者川端康成的小说《名人》中,也少不了他的名字。
吴清源先生一生淡泊名利,追求真理,身在局内而神游棋外,其博大高远的胸怀与超凡脱俗的人品,早已超越了狭隘的胜负世界。
吴清源先生不仅仅是一位无坚不摧的大师,也绝不仅仅是一位才华出众的围棋艺术家,从更高一层的境界上看,他是一位有着坚定信仰的人生求道派。吴先生说:人生一世就是修行一世,无论是输是赢。也正是由于吴先生具备了极高的人生境界,他才能在围棋艺术领域内先人一步地发现了调和论,倡导顾全大局平衡的哲学思想。这一灌注他毕生心血的调和论,成为他提出的21世纪围棋理论的奠基石。
吴清源先生一生勤奋,日日摆棋,无休无止地攻研围棋之中的奥妙,几乎达到了两耳不闻窗外事的忘我境地。在精神世界方面,先生可谓是无比富足,但在物质享受方面,先生却更像是位得道的高僧,一尘不染,甘于淡泊。吴先生素来烟酒不沾,既不打麻将,也不玩高尔夫球,更不去追红逐绿,赛车赌马,游戏人间。尽管早已名满天下,但直到今日,他既没有积蓄起万贯家财,也没有自己的房产轿车,而是平静地与夫人寄居在日本东京闹市区的一座普通公寓里。除了读书之外,围棋就是吴先生平生唯一的事业与爱好。
吴清源先生一生好静,不喜世俗交往,令常人难以接近,其性格上明显地具有孤高大棋士的印记。先生一生中除棋之外究竟还喜欢些什么?先生考虑再三吐露真言:爱山,也爱马,更爱信仰。很显然,在先生喜爱的这三者之中,人世间的烟火气息微乎其微。
同他交谈,你会感到吴老在信仰中养成的清廉洁身的人品,从而更深刻地体会到他的人生哲理。谈到围棋的输赢,他说,平常心就是本来心,人之初,性本善,吴清源是这样解释平常心的。
据说当年吴清源之徒林海峰初到日本完全不能发挥自己水平,连遭败绩而请师父指点,吴清源只说了平常心三个字。
吴清源说,争强好胜,临阵胆怯都不是平常的心态,只有消除一切杂念之后恢复本来面目才是一颗平常心,而他所表现出来的精神状态就是一种平常心。
吴清源到成都专门参观了武侯祠,他说日本的很多人都崇拜诸葛亮。
吴清源认为诸葛亮就是有深厚功力的道家高人,他一出山从未吃过败仗,而且攻心有术,空城计和借东风都是诸葛亮的佳作。
吴老说,最早接触养生一词是1928年10月他初渡日本的时候,义父杨祉庵先生送他的《四诫诗》中有养生二字,当时他只有14岁。其诗文为:诫尔学养生,养生先养气。阴阳相翕癖,体充神不敝。惟尔得气清,朗朗圭璋器。弱龄迫饥驱,自贬安一艺。穷尔无涯知,快人一时意。肝肾苦雕锼,复局损佳寐。张弛一违节,生理焉得遂。香熏与膏明,绵绵存不匮。遐哉东坡翁,名论何精萃。守静闭龟息,法动张禽戏。役形不役心,妙契合天地。岂惟康乃躬,久久益智慧。
75年过去了,这首养生诗,吴清源依旧铭记在心,背诵清晰,一字不差。
半个世纪以前,吴清源东渡扶桑,在日本棋坛上横扫千军如卷席,建立了长达15年天下无敌的辉煌业绩。翻开任何一本日本围棋史著作,我们都能看到他的名字;任何一位超一流棋手谈围棋史上最强者,都是他的名字;甚至在诺贝尔文学奖获得者川端康成的小说《名人》中,也少不了他的名字。
吴清源先生一生淡泊名利,追求真理,身在局内而神游棋外,其博大高远的胸怀与超凡脱俗的人品,早已超越了狭隘的胜负世界。
吴清源先生不仅仅是一位无坚不摧的大师,也绝不仅仅是一位才华出众的围棋艺术家,从更高一层的境界上看,他是一位有着坚定信仰的人生求道派。吴先生说:人生一世就是修行一世,无论是输是赢。也正是由于吴先生具备了极高的人生境界,他才能在围棋艺术领域内先人一步地发现了调和论,倡导顾全大局平衡的哲学思想。这一灌注他毕生心血的调和论,成为他提出的21世纪围棋理论的奠基石。
吴清源先生一生勤奋,日日摆棋,无休无止地攻研围棋之中的奥妙,几乎达到了两耳不闻窗外事的忘我境地。在精神世界方面,先生可谓是无比富足,但在物质享受方面,先生却更像是位得道的高僧,一尘不染,甘于淡泊。吴先生素来烟酒不沾,既不打麻将,也不玩高尔夫球,更不去追红逐绿,赛车赌马,游戏人间。尽管早已名满天下,但直到今日,他既没有积蓄起万贯家财,也没有自己的房产轿车,而是平静地与夫人寄居在日本东京闹市区的一座普通公寓里。除了读书之外,围棋就是吴先生平生唯一的事业与爱好。
吴清源先生一生好静,不喜世俗交往,令常人难以接近,其性格上明显地具有孤高大棋士的印记。先生一生中除棋之外究竟还喜欢些什么?先生考虑再三吐露真言:爱山,也爱马,更爱信仰。很显然,在先生喜爱的这三者之中,人世间的烟火气息微乎其微。
同他交谈,你会感到吴老在信仰中养成的清廉洁身的人品,从而更深刻地体会到他的人生哲理。谈到围棋的输赢,他说,平常心就是本来心,人之初,性本善,吴清源是这样解释平常心的。
据说当年吴清源之徒林海峰初到日本完全不能发挥自己水平,连遭败绩而请师父指点,吴清源只说了平常心三个字。
吴清源说,争强好胜,临阵胆怯都不是平常的心态,只有消除一切杂念之后恢复本来面目才是一颗平常心,而他所表现出来的精神状态就是一种平常心。
吴清源到成都专门参观了武侯祠,他说日本的很多人都崇拜诸葛亮。
吴清源认为诸葛亮就是有深厚功力的道家高人,他一出山从未吃过败仗,而且攻心有术,空城计和借东风都是诸葛亮的佳作。
吴老说,最早接触养生一词是1928年10月他初渡日本的时候,义父杨祉庵先生送他的《四诫诗》中有养生二字,当时他只有14岁。其诗文为:诫尔学养生,养生先养气。阴阳相翕癖,体充神不敝。惟尔得气清,朗朗圭璋器。弱龄迫饥驱,自贬安一艺。穷尔无涯知,快人一时意。肝肾苦雕锼,复局损佳寐。张弛一违节,生理焉得遂。香熏与膏明,绵绵存不匮。遐哉东坡翁,名论何精萃。守静闭龟息,法动张禽戏。役形不役心,妙契合天地。岂惟康乃躬,久久益智慧。
75年过去了,这首养生诗,吴清源依旧铭记在心,背诵清晰,一字不差。
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