文人治病方法多

文人治病方法多

　　南宋大文学家陆游说得上是一位名医，从小博览群书，对医药有相当研究，著有《陆氏续集验方》，“胸次岂无医国策，囊中幸有活人方”。

　　说陆游是名医，有诗为证：“驴肩每带药囊行，村巷欢欣夹道迎。共说向来曾活我，生儿多以陆为名。”是说陆游骑着毛驴驮着药匣走在乡间，村民们夹道欢迎，都夸赞他的医术高明，曾救活了不少人，就连生下的孩子也多以陆游的姓来命名，可见医术之精深。

　　“儿扶一老候溪边，来告头风久不痊。不用更求芎芷辈，吾诗读罢自醒然。”是讲青年人扶着一位老者在溪边等他，头痛发作久治不愈。陆游告诉他，不用再服川芎、白芷类的止痛药了，读一读他的诗就好了。看来，陆游不但精于用药，而且善于精神疗法。

　　唐朝大才子王勃最早提出“人子不可不知医”之论，对后世文人产生深远的影响。不少人对中医都有相当研究，治经之余兼习岐黄，甚至挂牌行医，如清末著名词人郑文焯、国学大师章太炎、马一浮等均曾象陆游这样为人治病。文人究竟不同于医家，治病常常别出心裁，弄出几许花样留与后人赏析。

　　欧阳修以琴疗病

　　唐朝欧阳修不仅诗文盖世，对医学也颇有研究，他提出了著名的“以自然之道，养自然之生”的观点，堪称现代自然疗法之滥觞。自号“六一居士”，寓意为“吾家藏书一万卷，集录三代金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一翁老于此物之间，岂不为六一乎？”寄情于琴棋书画之中，并用以疗病养生，颇多获益。其中，尤其善于利用琴瑟之道，有例为证。某年欧阳修“尝有幽忧之疾，而闲居不能治也。既而学琴于孙友道滋，受宫音数引，久则乐乐愉然，不知疾之在体也。”“幽忧之疾”大概就是现代的“忧郁症”，学琴之后，“久则乐乐愉然，不知疾之在体也”——病竟治好了。

　　还有一次，欧阳修大概患了“书写痉挛症”，“昨因患两手中指拘挛，医者言唯运动以导气之滞者，谓唯弹琴为可”。试之果然奏效，欧阳修欣喜不已。

[1] [2] [3] [4] 下一页