先天八卦与后天八卦第 2 页

    雨水到清明四节：此时阳长阴消，阳升阴化，阳气逐渐强盛，阴气逐渐虚衰，阳气开始胜于阴气，阴气从外入内，阳气从内达外，天气开始逐渐转暖，万物因之而不断生发。用阴阳爻三重叠合卦模拟会意，两阳夹一阴的“离”卦是最合适的，两个阳爻表示阳胜阴而长，阳气逐渐占据主导地位，一阴爻夹于中，表示阴气的退次归隐之象。“离”，分散，离散之意，雨水到谷雨时节，阳气逐渐胜于阴气，阴气从外入内，阳气从内达外，阳升阴降，阴阳分离，所以为“离”。《周易》爻辞认为：“离，利贞，亨。畜牝牛，吉。”阳生阴杀，阳吉阴凶，离卦为阳气渐胜于阴之象，所以占得此卦为“利贞，亨”；“牝牛”即母牛，养母牛是为生子，离卦阳胜于阴，阳生胜于阴杀，为能孕育生产之兆，所以“畜牝牛，吉”。

    处暑到寒露四节：此时阴长阳消，阳潜阴敛，阴气逐渐强盛，阳气逐渐虚衰，阴气开始胜于阳气，阳气从外入内，阴气从内达外，天气随之逐渐转凉，万物因之消衰。用阴阳爻三重叠合卦模拟会意，两阴夹一阳的“坎”卦组合最合适。两个阴爻表示阴胜于阳后，阴气逐渐占据主导地位。一阳爻夹于中，表示阴胜于阳后阳气退次归隐之象。“坎”，本义为坑穴，如《说文解字》说：“坎，陷也。”处暑到寒露四节，阳气陷于阴中，阴气渐胜于阳，所以卦象名“坎”。《周易》爻辞说：“习坎，有孚，维心，亨，行有尚。”“习”，反复之意，“习坎”，重险也，阳气陷入阴中，阴盛于阳，凶大于吉，所以为“习坎”。“孚”通“稃”，谷粒的壳，处暑到寒露四节，植物子实成熟有壳，所以为“有孚”，植物子实内蕴生化之机，但外表呈静藏之态。占得此卦，宜蕴藏心思，以低调不张扬的方式开展事业，静待再次适合主动出击的时机，即“维心，亨”，如果强出头，与道相悖，自然不吉利。“尚”，古，久远之意，坎卦时节，离震阳动生发之时仍然有很长时日，所以“行有尚”。

    先天八卦卦序按顺时针方向，顺次为震、离、兑、乾、巽、坎、艮、坤。先天八卦卦数是八而不是六，所以表面看，似乎应该是以八分法为基础的八节八气时象划分法，后世也多宗此说，但实际上这种看法脱离经旨，《周易》系传曾有反复说明。如：“乾坤其易之缊邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣”；“乾，天也，故称父；坤，地也，故称母。震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女； 坎再索而男，故谓之中男； 离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。”

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