静坐疗法防治老年精神疾患效果怎样?
静坐疗法,又称静坐养生长寿法,它对于防治老年精神疾患,如抑郁症、精神分裂症、躁狂症、神经官能症,以及精神异常是十分有效的,要常做不懈。静坐疗法如下:
一是静坐的姿式:
静坐须有合适的坐凳,坐位的高度与静坐者的小腿同高。
大腿要平,小腿要直。
端坐自然,头颈正直,下颏微收,腹部微收,胸部微含,背部挺直(但不可用力),两肩下垂,两手分别放置膝盖部,两脚距离与肩齐,平放地上。
两眼微闭,意视鼻尖,口唇轻合,舌尖顶上腭(舌尖顶在两个门齿之间的后面牙龈处),以安坐舒适为度,切记要不僵不懈。
呼吸采用自然呼吸法,呼吸用鼻。
二是静坐前的准备工作:
(1)入坐前如有必要,可预先解大小便。
(2)宽衣松带,解领扣,松腰带。
(3)静坐前,首先把情绪稳定下来,排除一切杂念。
(4)尽可能选择空气新鲜,环境比较安静的地方,室内室外均可。
(5)在静坐当中如骤然发生巨响(惊功),切记不要紧张,尽量保持若无其事的态度。
三是放松和入静:
松和静是相辅相成的;如果松不好,就不能入静,静不下来,也就松不好。现将放松和入静的方法详述如下:
(1)放松:又分为形体放松和精神放松两个方面。
形体放松:其方法把姿式摆好后,气向下沉至丹田(丹田穴位在脐下一寸三的地方)。气息平静后,用意念由上而下地引导放松(注意用意不用力),松面、松肩、松臂、松肘、松腕、松背、松胸、松腹、松腰、松胯、松腿、松膝,松脚。再使全身肌肉筋腱放松,使全身没有僵紧的地方,还要注意松而不懈。
精神放松:其方法在形体放松的基础上,再进一步收敛精神,即所谓的凝神。用意念从两个下眼皮向下轻轻一领,精神即可慢慢地松下来。此时再与入静相结合,慢慢地则有似醉似迷,悠悠荡荡的感觉,此时身体好像水上漂浮着一样。这样,才算松到好处。
(2)入静:人的大脑在清醒的状况下,无时不在工作着;工作就要消耗能量。因此,大脑就必须有一定的时间休息。
静坐的入静,与睡眠和一般的休息是不一样的。
静坐的入静,是在觉醒的状况下求得安静,使大脑得到休息。藉此可以消除疲劳,贮备必要的能量。
静坐入静的深浅程度,直接关系到效果的大小。必须按照功法坚持做下去,才能逐渐达到深度入静,使大脑得到真正休息。
这里,再谈谈什么是浅入静和深入静。
浅入静:开始静坐时,首先求得浅入静。方法是:在放松的同时,使精神逐渐集中,把一些杂念转为一个念头,即所谓万念归一。也就是以一种有益的意念来代替其他杂念,如意想游历某处美丽的风景等,达到平心静气后大脑皮层渐渐有些抑制,但不深刻。所谓心平气和,就是浅入静。
初学静坐者,切勿急于追求深入静,这样反而造成意念紧张,越发不易入静。
必须慢慢练功,渐渐由浅入深,功到自然成。
深入静:就是使大脑皮层进入较深的抑制,也就是大脑得到充分休息。使兴奋抑制不平衡的状态,得到恢复和调整,求得深入静,关键在于彻底清除杂念。
消除杂念的方法,比较好的不外乎意守法和默数呼吸法等。
意守法:即将精神集中于一个地方,一般的是意守丹田;另一种是意守病灶,即病在某处,就意守某处;还有一种是意守外景,即公园、花木、山川等大自然景色,要把自己融合在景色之中。
默数呼吸法:就是默数自己的呼吸,切记不要出声。
通过排除杂念,放松,入静,意定神凝,慢慢自觉进入呼吸绵绵无尽,虚无缥缈,若有若无的境界,自觉全身轻飘舒适,神清气爽。此时即能收到良好的治疗保健效果。
一是静坐的姿式:
静坐须有合适的坐凳,坐位的高度与静坐者的小腿同高。
大腿要平,小腿要直。
端坐自然,头颈正直,下颏微收,腹部微收,胸部微含,背部挺直(但不可用力),两肩下垂,两手分别放置膝盖部,两脚距离与肩齐,平放地上。
两眼微闭,意视鼻尖,口唇轻合,舌尖顶上腭(舌尖顶在两个门齿之间的后面牙龈处),以安坐舒适为度,切记要不僵不懈。
呼吸采用自然呼吸法,呼吸用鼻。
二是静坐前的准备工作:
(1)入坐前如有必要,可预先解大小便。
(2)宽衣松带,解领扣,松腰带。
(3)静坐前,首先把情绪稳定下来,排除一切杂念。
(4)尽可能选择空气新鲜,环境比较安静的地方,室内室外均可。
(5)在静坐当中如骤然发生巨响(惊功),切记不要紧张,尽量保持若无其事的态度。
三是放松和入静:
松和静是相辅相成的;如果松不好,就不能入静,静不下来,也就松不好。现将放松和入静的方法详述如下:
(1)放松:又分为形体放松和精神放松两个方面。
形体放松:其方法把姿式摆好后,气向下沉至丹田(丹田穴位在脐下一寸三的地方)。气息平静后,用意念由上而下地引导放松(注意用意不用力),松面、松肩、松臂、松肘、松腕、松背、松胸、松腹、松腰、松胯、松腿、松膝,松脚。再使全身肌肉筋腱放松,使全身没有僵紧的地方,还要注意松而不懈。
精神放松:其方法在形体放松的基础上,再进一步收敛精神,即所谓的凝神。用意念从两个下眼皮向下轻轻一领,精神即可慢慢地松下来。此时再与入静相结合,慢慢地则有似醉似迷,悠悠荡荡的感觉,此时身体好像水上漂浮着一样。这样,才算松到好处。
(2)入静:人的大脑在清醒的状况下,无时不在工作着;工作就要消耗能量。因此,大脑就必须有一定的时间休息。
静坐的入静,与睡眠和一般的休息是不一样的。
静坐的入静,是在觉醒的状况下求得安静,使大脑得到休息。藉此可以消除疲劳,贮备必要的能量。
静坐入静的深浅程度,直接关系到效果的大小。必须按照功法坚持做下去,才能逐渐达到深度入静,使大脑得到真正休息。
这里,再谈谈什么是浅入静和深入静。
浅入静:开始静坐时,首先求得浅入静。方法是:在放松的同时,使精神逐渐集中,把一些杂念转为一个念头,即所谓万念归一。也就是以一种有益的意念来代替其他杂念,如意想游历某处美丽的风景等,达到平心静气后大脑皮层渐渐有些抑制,但不深刻。所谓心平气和,就是浅入静。
初学静坐者,切勿急于追求深入静,这样反而造成意念紧张,越发不易入静。
必须慢慢练功,渐渐由浅入深,功到自然成。
深入静:就是使大脑皮层进入较深的抑制,也就是大脑得到充分休息。使兴奋抑制不平衡的状态,得到恢复和调整,求得深入静,关键在于彻底清除杂念。
消除杂念的方法,比较好的不外乎意守法和默数呼吸法等。
意守法:即将精神集中于一个地方,一般的是意守丹田;另一种是意守病灶,即病在某处,就意守某处;还有一种是意守外景,即公园、花木、山川等大自然景色,要把自己融合在景色之中。
默数呼吸法:就是默数自己的呼吸,切记不要出声。
通过排除杂念,放松,入静,意定神凝,慢慢自觉进入呼吸绵绵无尽,虚无缥缈,若有若无的境界,自觉全身轻飘舒适,神清气爽。此时即能收到良好的治疗保健效果。
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