正确认识学术流派特色第 2 页

　　正如何梦瑶《医贬》说:“河间言暑火，乃与仲景风寒对讲；丹溪主阴虚，乃与东垣阳虚对讲。皆以补前人所未备，非执偏也。”不同流派医家根据各自面对的实际问题，在实践中总结概括出各具针对性的理论：刘完素面对前代医家凡热病皆用辛温之剂，提出主火之论；张子和针对某些医生凡病皆补，阐发攻邪三法；李东垣针对有的医家内伤外感不辨，而著《内伤外感辨惑论》，并详述内伤；朱丹溪针对《局方》重用香燥，创滋阴之论。对于金元医学史上著名的河间与易水之争，《青岩丛录》评论说：“刘(完素)李(东垣)之法，虽攻补不同，会而通之，随证而用之，不存乎其人乎!”可见，各派乃是有一定长处之派，并非是见解有偏，不同派别之间转相启发、互补为用。清代医家程国彭以此说：“四子之书，合则见其全。”

　　特色的核心在于学有所长

　　流派学术思想的独特性是与其他流派相比而显现出来的，是流派学术倾向性的最集中体现，是流派学术成就的最显著标志，也是流派学术贡献的最主要体现。比如河间学派的各家，从理论到临床，从生理、病理到治疗，着重研究火热问题，形成了系统的理论认识，成就了显著的学术特色。但是，“学术特色”不是“学术偏颇”，“儒有定理而医无定法，病情万变，难守一宗”，流派的特色与专长并非其唯一的学术主张，不论是河间学派还是易水学派，各家临证之时，必遵“热者寒之，寒者热之”的原则，只不过是所长者有异。从学术发展的角度来看，某一理论或某一技术的构建与完善，得益于某一流派的学术成果，而此成果并不一定是该流派唯一的成果或主张，却是若干成果中研究最深入、最有代表性、最具学术影响力的。

　　在既往研究过程中，我们发现当前是信息技术高度发达的时代，便捷的信息交流，淡化了时空条件对技术、文化差异的影响，促进了先进技术方法与理论认识的传播，尤其是规范化诊疗方案的普及与推广，使得当代中医药学术思想与水平表现出趋同性；而相似的理论认识，相近的技术水平，显示了特色的淡化与缺如，也表明了当代中医学术流派日趋衰落的事实。要想从根本上解决这个问题，首先要正确认识学术特色，倡导鼓励学有所长，学有所专，特别是作为当前中医学术研究中坚力量的名老中医团队，更应该着力于关键科学问题的提出，并对某一问题进行长期深入细致的探索，就此实现学术理论与技术方法的突破。

　　只有正确认识流派的特色，才能真正实现流派保护性研究的目标，才能保持住中医药学术的特色与优势。

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