五行源于对生的认识（下）

梁永林 甘肃中医学院

图1 土载四行

图2 河图

图3 行

图4 五

　　从太阳崇拜（四时）

　　衍变到天地交泰（五行）

　　从生命本体出发，既然生殖是男女双方的行为，那么在被拟人化的无生命世界里也必然存在着二元因素，这也就导致了中国哲学的二元思维持征。《左传·昭公三十二年》引史墨言曰：“物生有两。”也就是说，任何事物的产生和发展都存在着两极的原因。因此古代的哲学家特别反对偏执的“一”。《国语·郑语》说：“声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。”老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”这种朴素辩证法的相反相成的观念是同阴阳的基本模式相关的。

[1] [2] [3] 下一页