傣族医学的“四塔都”理论体系第 8 页

    上文已提到，人体内以及人体和自然界之风、火、水、土保持了相对的平衡关系，人体才能正常生长发育。不会生病。反之，则各种疾病随着“四塔”的失调而频频发生。下面阐述“四塔”的失调与疾病的关系。

    佤约塔，即风。风气在正常情况下，能维持人体正常的生理活动(相似于汉族中医学中之正气)如大便、小便的排出，食物在肠胃内的输导，以及正常的生理反射活动——打喷嚏等，都需要有正常的风气才能顺利进行。一旦风气失调，就会产生与风有关的各种病症。例如人体内风气不足，就会产生排便无力、大便难下、神乏倦怠、头昏耳鸣、消化不良、胸腹胀满等疾病；而如果风气偏盛，则又发生头目眩晕、头痛、神志错乱、抽搐拘挛、四肢末端震颤、行走困难、高热、神昏谵语以及各种疼痛病(傣语叫聋眩噻，或西里骂锚)。

    爹卓塔，即火。正常之火气，是人体生理活动的“动力”，人吃进的食物有火才能消化吸收。火气充足，人体才能长得强壮有力，人类才能正常的生殖产育后代，新的一代逐渐长大，年老的一代寿终而去，如此一代代反复不已(相似于汉族中医学中之阳气的作用)。一旦火气失调，并将导致各种疾病。如火气不足，会出现头昏心悸、腰冷肢厥、腹泻腹痛、消化不良、阳痿不孕、月经失调、产育的小儿体质瘦弱、禀赋不足等病症；但是火若盛，又将导致人体发热、皮肤发烧、口干烦渴、多汗，或神昏谵语、神志不清、咽喉及牙龈肿痛、口舌生疮、痈疽肿毒，或衄血、便血、尿血，下痢或大便燥结(傣语称为黄买)。在妇女可见经行先期、崩漏带下等病症。

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