先秦诸子与中医药文化的源起第 3 页

    《吕氏春秋》有大量医学内容

    在《吕氏春秋》中保留了大量的医学内容，其中有多篇文章专论养生。如《尽数》、《本生》、《重己》、《贵生》、《情欲》等。

    《尽数》篇系统地论述了养生长寿之道。开门见山指出：“天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。”这里的“阴阳、寒暑、燥暑”，就是早期的“六气”之说，后来中医称“风、寒、暑、湿、燥、火”为六气。从中可以看出“六气”学说的演变痕迹。

    《尽数》篇文中提出了著名的运动养生思想。指出：“流水不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。”成语“流水不腐，户枢不蠹”即源于此。

    文中还提出，不同的居处饮水环境对人的身体会产生重大影响，“轻水所，多秃与瘿人;重水所，多尰(zhǒnɡ)与躄人;甘水所，多好与美人;辛水所，多疽与痤人;苦水所，多尪(wānɡ)与伛人。”这显示了先贤的环保意识。

    至于饮食养生之道，提出：“食能以时，身必无灾。凡食之道，无饥无饱，是之谓五脏之葆。”这些论述对中医学的发展产生了深远的影响，直到今天，对我们仍然有着深刻的启示。

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