浅谈古人养生
从古至今,各种养生学说纷纷鹊起,形成蔚为大观的中国养生文化。
首先,古人养生特别强调养心为主,节食为辅,概括为清心寡欲。老子有无为而无不为、平和无欲及惜精爱气的主张,孟子有养心莫善于寡欲的感慨,朱熹则从另一角度诠释了清心寡欲的妙处:饱食当肉,不淫当斋,缓步当车,无灾是福,大饥不大食,大渴不大饮。多精神为富,少嗜欲为贵,服药十朝,不如独宿一宵,节食以去病,寡欲以延年。
其次,古人还强调要乐观豁达,寻访山水。彭祖有每把戏言多取笑,常回乐意莫生嗔的轻松;刘向有佛祖无奇,但作阴功不作孽;神仙有法,只生欢喜不生愁的顿悟;相比之下,刘禹锡就略胜一筹,他空闲为自在,将寿补蹉跎,无事且从闲处乐,有书时间静中观,无情岁月增中减,有味诗书苦后甜,其豁达开朗、淡泊名利之情溢于言表。
再者,古人养生尤其强调要淡于名利,保持平常心。罗隐在这方面的体会就更多一些,能自得时还自乐,到无心处便无忧———知足常乐;与其十事九如意,未若三平两满休——顺其自然;身后碑铭空自在,眼前傀儡为谁忙;黄金不是千年叶,红日能销两鬓霜——莫为功名利禄所累。
首先,古人养生特别强调养心为主,节食为辅,概括为清心寡欲。老子有无为而无不为、平和无欲及惜精爱气的主张,孟子有养心莫善于寡欲的感慨,朱熹则从另一角度诠释了清心寡欲的妙处:饱食当肉,不淫当斋,缓步当车,无灾是福,大饥不大食,大渴不大饮。多精神为富,少嗜欲为贵,服药十朝,不如独宿一宵,节食以去病,寡欲以延年。
其次,古人还强调要乐观豁达,寻访山水。彭祖有每把戏言多取笑,常回乐意莫生嗔的轻松;刘向有佛祖无奇,但作阴功不作孽;神仙有法,只生欢喜不生愁的顿悟;相比之下,刘禹锡就略胜一筹,他空闲为自在,将寿补蹉跎,无事且从闲处乐,有书时间静中观,无情岁月增中减,有味诗书苦后甜,其豁达开朗、淡泊名利之情溢于言表。
再者,古人养生尤其强调要淡于名利,保持平常心。罗隐在这方面的体会就更多一些,能自得时还自乐,到无心处便无忧———知足常乐;与其十事九如意,未若三平两满休——顺其自然;身后碑铭空自在,眼前傀儡为谁忙;黄金不是千年叶,红日能销两鬓霜——莫为功名利禄所累。
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