中医西化为何极其错误第 2 页

　　西医以人体解剖学为理论基础，通过死人研究活人，并以动物实验作为中介，既利用动物模拟人体局部症状，又通过动物实验考察药物效能，所以动物实验对于西医而言是不可或缺的。中医则不然。中医从病性和病位两个方面对疾病加以认识，病性分寒、热、湿、燥、火五种，病位以五脏六腑表示。中医对于中药只研究它的四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、归经和功能，而不研究它的具体成分。其中，四气与病性对应，五味与病位对应（酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾）。然而，病性归根结底都可用阴阳加以表征。其中，寒即阳虚，热即阳盛，湿即阴盛，燥即阴虚阳盛，火即热盛。因此，中医对疾病和药物的认识都离不开阴阳五行,故阴阳五行学说是中医药的理论基础。

　　中医所谓的病，是指出现左不升或右不降，或升降过度，而使圆运动难以为继。而左不升即阳虚，右不降即阴虚，升降过度分别即阳盛和阴盛，所以，要使圆运动重新得以恢复，务必按照“不足者补之，太过者泻之”的原则进行调理。具体地讲，即阴虚和阳虚分别用滋阴药和助阳药补其不足；阴盛和阳盛分别用助阳药和滋阴药泻其有余。所有这些，都着眼于功能和作用，而与成分无涉。如果试图研究中药的具体成分，不仅很难做到，而且即使能做到也无济于事，因为这和中医对疾病的认识脱节，药物的具体成分无法与病性和病位建立对应关系，从而也就难以用于临床，何况数味甚至数十味药同锅煎熬，必将产生新的成分，甚至还会发生连锁反应，很可能是一个天文数字。

　　西医注重结构和成分，中医注重功能和作用，经过几千年积淀，各自形成独立的理论体系，很难在本体上相互融合，只能在应用上相互补充。试图按照西医的模式改造中医不但不可能奏效，反而会引致中医倒退，因而是极其错误的。

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