“中医思维方式”解读第 3 页

　　由于中医理论形成初期所在的社会环境没有发达的科技水平和文明，先人所感知到的现象、形式也就是事物的全部。由于现象或形式就是事物的全部，任何符号、标记与那一实在的事物相等同，所以任何画像、任何再现都是与其原型的本性、属性、生命“互渗”。由于原型和肖像之间的神秘结合，由于那种用互渗来表现的结合，肖像就是原型。 

　　中医药理论产生于生产力并不发达的社会背景下，古人通过自身与环境间的沟通体悟，产生了粗疏的哲学理论和世界观，并将此推演到生活的各个方面。朴素的阴阳五行哲学将古人的生活环境归纳为几个方面，同时古人将对自身的认识与朴素的哲学相结合，如在掌握了简单知识的基础上，将脏腑器官、季节气候、昼夜晨昏、时间方位等与五行相对应，从而出现五脏六腑、五时、五方、五运六气等。这类知识具有浓厚的民族文化特点，如果缺乏对中华文化的了解，中医药理论中的相当部分内容都会给人晦涩、神秘甚至难以理解的感觉。

　　中医思维方式体现经验思维的总结

　　经验思维始于古代人类的生产、生活活动，并在他们的生产、生活活动中占有十分特殊的地位，发挥着重要的作用。在今天的人类生产、生活和交往活动等一切人类的活动中仍然起着别的思维所不可替代的作用。因为人的生活是不断从“历史”出发而前行的，而“经验思维”的价值就在于能够为人们的思维活动提供一个坚强的经验事实参照，从而为人建构、规划新的生活方式提供了经验保证，使得人类每前进一步的生活都与历史具有可感的联系性。但是，由于经验思维依赖于经验知识，以经验知识为基础，也就不可避免地要受到经验知识本身的特点的限制。所以，经验思维本质上是一种面向过去的思维，是一种典型的后馈思维，带有明显的局限性。

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