切换到繁體中文
您现在的位置: 中医五绝网 >> 报刊文摘 >> 学术争鸣 >> 正文

“祝由”与“祝由科”名义考第 5 页

www.wujue.com 文章来源:中国中医药报 点击数: 更新时间:2011-5-5 13:08:13

  “祝由科”是用“诅咒”

  之术驱病的方法

  按《历代职官表》所载,“祝由”治病的方法在周代至唐代以前的官方医疗机构中都没有被提到,但是在唐代的“太医署”中却是四大科之一,只不过名字叫作“咒禁”,唐代的“太医署”既是医学教育机构,又是医疗单位,在编制上分为四科:医科、针科、按摩科、咒禁科。从唐代以后到明代以前,“祝由”或“咒禁”的名称又不见于官方记载了。明代的最高医疗管理和教育机构是“太医院”。太医院中设有十三科:大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、接骨、伤寒、咽喉、金镞、按摩、祝由。一方面,祝由治病的方法又重新得到了官方最高医疗机构的承认和扶持;另一方面,祝由科已经是十三科之末了,因此有“祝由十三科”之称。到了清初,太医院的科别设置减为十一科,祝由科被排斥出了太医院。清代名医徐大椿《医学源流论·卷下·祝由科论》说:“(祝由)古法今已不传。近所传符咒之术,间有小效,而病之大者,全不见功。”

  用“诅咒”之法治病,在古书中多有记载。如《抱朴子·至理篇》:“吴越有禁咒之法,甚有明验……知之者可以入大疫之中,与病人同床而己不染。”又《说苑·辨物》:“吾闻古之医者曰苗父,苗父之为医也,以荐为席,以刍为狗,北面而祝,发十言耳,诸扶而来者,舆而来者,皆平复如故。”《韩诗外传汉·韩婴·卷十》:“扁鹊过虢侯,世子暴病而死。扁鹊造宫,曰:‘吾闻国中卒有壤土之事,得无有急乎?’曰:‘世子暴病而死。’扁鹊曰:‘入言郑医秦越人能治之。’庶子之好方者出应之,曰:‘吾闻上古医者曰茅父,茅父之为医也,以莞为席,以刍为狗,北面而祝之,发十言耳,诸扶舆而来者,皆平复如故。子之方岂能若是乎?’”至于诅咒时的咒语,古书多有记载,如《黄帝祝由十三科》一书,就详细记载了各种咒语,兹不赘述。

  可见,今人所谓古代的“祝由科”是“精神疗法”、“心理暗示”、“对天祷告”等等,多是不确切的。“祝由科”实际是用“诅咒”之术驱病的方法,这才是正确的训释。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 


文章录入:管理员    责任编辑:5jw 
发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  • 网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)   【发表评论】
    精彩推荐
    | 设为首页 | 加入收藏 | 网站简介 | 友情链接 | 网站导航 | 联系我们 | 广告服务 |

    www.wujue.com 版权所有:中医五绝网 联系电话:0312—3901862 邮编:072761 支持单位:涿州市五绝指针疗法研究所

    电子信箱:webmaster@wujue.com 《中华人民共和国电信与信息服务业务》信息产业 冀ICP备11023339号

    本站信息仅供参考,不能作为诊断及医疗的依据,请选择正规医疗机构就医;某些内容及图片来源于网络共享资源,如涉及版权问题请及时通知本站删除!