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五行源于对生的认识(上)第 2 页

www.wujue.com 文章来源:中国中医药报 点击数: 更新时间:2011-5-19 12:41:04

  “阴阳交感是万物化生根源”

  观念的形成

  生殖祟拜的历史给中国的哲学家们以极大的启示。原始的世界是自然与人生,客体与主体浑然同在的世界。从这一逻辑出发,既然人类的发展演变由男女媾和的创生行为演变而来,那么天地万物的自然世界也必然存在这一个相同的生殖规律。这个以男女媾合为原型的基本规律,在中国古代哲学中被抽象为两个基本的生殖符号——阴与阳。

  但是我们知道根据阴阳属性的规定,男、天、火属阳,女、地、水属阴,而“清阳为天,浊阴为地”,“火曰炎上,水曰润下”怎么能相交呢?由于男女相交时,男女之体位,以及男给女精液,女才能怀孕生孩子,就像天上下雨,地上万物才能生长,地里要播种子,才能长出庄稼来一样。根据先民的移情,认识到只有“地气上为云,天气下为雨”即只有“阴气上升,阳气下降”才能交相感应。

  可见,根据先民的移情,由“男女构精,万物化生”(《周易·系辞上》)移情至“天地氤氲,万物化醇”(《周易·系辞上》)进而提出:“咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与”及“天地感而万物化生”(《易·咸》)的命题,指出了阴阳交感是万物化生的根源和动力。《道德经·四十二》云:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”《淮南子·天文训》:“阴阳合和而万物生。”

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