腧穴理论的形成和学术发展第 2 页

    《内经》以有名有位、有位无名，“以痛为腧”等形式载述腧穴，内容涉及到腧穴的名称、位置、归属、主治、刺灸方法及禁忌等，并对部分腧穴进行了初步分类，如各经的“脉气所发”，五输穴、络穴、背俞穴、募穴、交会穴等，虽不完整，但反映了腧穴理论的早期面貌。

    2.《难经》原称《八十一难>>是对《内经》等古经提出各种问题进行解答。有关经络的问题特注重寸口脉诊，原气，奇经八脉以及对“是动"“所生病”的解释. 《黄帝八十一难经》对五输穴.原穴等内容进行了补充，特别对临床应用有所阐发。

    这个时期，尚有《明堂孔穴针灸治要》 (为《甲乙经》所引用)一书，可视为早期有关腧穴的总结性著作，补充了《内经》的不足，进一步充实了腧穴学的基本理论及腧穴的临床应用。

    东汉末，张仲景著《伤寒论》一书-----六经辨证，是对《内经》、《难经》理论的继承和发展，也是对经络理论的灵活运用，为后人树立典范。

    二、魏、晋及隋、唐

    现存的经穴专著以魏晋时皇甫谧编集的《针灸甲乙经》为最早，此书全名《黄帝三部针灸甲乙经》，是汇集<<素问>>、<<九卷>>(又称<<针经>>，即今《灵枢》)及《明堂孔穴针灸治要》三部书分类整理而成。《明堂孔穴针灸治要》又称《黄帝明堂》，原有书有图，自皇甫谧把它编入《甲乙经》后，原书渐趋散佚。其书是《内经》之后的经穴专著，约成书于东汉时。现在只能从《甲乙经》间接了解其内容。经络所属穴和交会穴均详见于该书，所载各经穴名共349个，其中有交会关系者84穴。穴之属于某经者称所属穴，为几条经所交会者称交会穴。从交会穴可以看出各经之间的重合关系。经络循行和经络图的绘制自然离不开所属穴和交会穴。

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