传承发扬中医首先要有理论自信第 2 页

    “经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深；假药味之滋，因气感之宜；辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见于外，是所独失也。”经方家以传承有效方药为宗旨，但是要想用好方剂，不精通药性理论，不知道疾病的寒热虚实，也达不到理想的结果，甚至会适得其反，造成失治误治。

    可见，医经、经方两派共同的特点是必须通过理论精通，才能达到疗效自强。

    张仲景面对伤寒病流行、死亡率很高的局面，“勤求古训，博采众方”，用医经家的理论，研究经方家的经验，才撰成了千古名著《伤寒杂病论》。金元医学代表人物、温病四大家，都是理论创新的典范，也是疗效卓著的医学人物。

    西风东渐中痛失“理论自信”

    当中医遇见西医，由于两者对于人体健康、疾病标准、诊疗方式的认识有明显的不同，本应是自成体系，互补短长，相得益彰。但是，回看历史过程却不是这样。

    在北京行医40年的王清任，于1830年出版了《医林改错》一书，这本书对中医界的震撼，不亚于《天演论》在中国近代的影响。只是前者发表的时候，中医界阵容完整，名医、名药、好疗效还都“名不虚传”；后者发表的时候，华夏大地已经千孔百疮，中医正面临沦陷的危险。

    按照西医解剖的标准，中医的脏腑经络学说立即受到质疑，“废止旧医以扫清医药之障碍”的“医学革命论”，从舆论旋风，逐渐到政府提案，阴阳五行受到前所未有的围攻，脏腑经络、辨证施治、方药组合、临床疗效都成了被怀疑、被批判的对象。

    中医在周围一片怀疑声中，其社会地位动摇了，中医行业不再是社会精英“不在朝廷之上就在医林之中”的选择，学术逐渐萎缩，阵地逐渐缩小，大有逐渐淡出人们视野的趋势。

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