中医以骨度决定脉度第 2 页

　　黄帝希望了解“众人之度”，但是，广大人群之中男女老少、胖瘦高矮各不相同，很难建立标准化的数据。因此，他就提出来一个可以作为“标准”参照的人体数据：“人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何？”人体高度为七尺五寸，显然是那个时代很有代表性的“标准身高”，以此为基准就可以大致推断出身体其他部位的尺寸。当然，这个数据，只是一个“虚拟”的人体模型数据，不是每个人具体的绝对数值。

　　本篇最后的结论是：“此众人骨之度也，所以立经脉之长短也。是故视其经脉之在于身也，其见浮而坚，其见明而大者，多血；细而沉者，多气也。”可见研究骨度，是为研究脉度服务的。

　　不同的人有不同的体态和人格特征

　　人分高矮胖瘦，形体差异很大。《灵枢·通天》说：“有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。”这是按照阴阳划分的五种人体形态，在有些篇章里则是按照五行学说划分五种人格、体态，每一种人再进一步细化为五种，就变成了二十五种体态与人格特征。

　　《灵枢·阴阳二十五人》记载了黄帝向伯高询问25种体格人的具体情况，他说：“二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内，何如？”由此可见，划分25种体质的人，是判断人体气血盛衰的依据，对于诊治疾病是很重要的。但是伯高对于这样高深的问题，无法回答，因为他此前没有得到老师的传授。岐伯说：“悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。”可见把人体划分为不同的体质，不是一般的学问。因此，这就更加激起了黄帝的好奇心，他“避席遵循而却”，先施行一个规格很高的大礼，仍然紧追不舍地问道：“余闻之得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之，余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。”

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