中医学术：中医从生成论角度看问题

中医学术：中医从生成论角度看问题  曹东义 河北省中医药研究院

　　关于什么是中医，有很多解释，众说纷纭，难以形成统一的概念。笔者认为，中医与西医尽管有很多不同，其中最主要的差别是其世界观与方法论的不同。

　　西医是从构成论出发，本着结构决定功能来研究人体的生理、病理以及治疗的问题。中医则依靠生成论来看待世界和人体，由此形成了中医的特色。

　　在《内经》作者看来，世界万物都是自然生成的。《素问·五运行大论》说：“夫变化之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地；地者，所以载生成之形类也。”《周易·系辞》把十个自然数，赋予天地的属性，天之数一三五七九，地之数二四六八十，天之数与地之数的和，就构成了“大衍”之数。所谓“衍”，就包括了万物的繁衍和族群的绵延。《尚书大传》曾经用“天生地成”、“地生天成”的方法，解释水火木金土的生数与成数。积数成象，用象数概括万物，这是古人研究世界的一个重要方法。

　　人是从哪里来的？《素问·宝命全形论》说：“天复地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”人尽管是天地之间最贵的，但是也是万物之一，并且不仅包含天生地成的空间因素，而且还有春夏秋冬四季的时间因素。《周易·系辞》说：“法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；悬象著明莫大乎日月。”取类比象不仅是中医学的常用方法，也是古人研究世界的基本方法。

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