中医学术：阴火病机的再认识第 2 页

　　脾胃受伤，气机流转减弱，命火蓄而成热，渐成“阴火”。

　　人身之气，无时无刻不在运行，只有气机的升降有序，流转不已，则生机不息，若有郁滞则百病由生，一但停止则生命息止。而气机的流转有赖于全身各脏腑的相互协调推动，其中脾胃尤为重要。一方面脾胃居于中焦，为气机升降之枢纽；另外脾胃为后天之本，气血生化之源，全身各脏腑的生理功能都有赖其化生的气血精微的资助。若饮食不节，脾胃受伤，升降之枢失调，气的生成乏源，则会影响到肺的宣肃与肝的疏泄。肝、肺、脾、胃等脏腑主调气的功能减弱，则必然会使气机的流转之能下降，从而命门之火因失其布散于全身的动力蓄而成热，渐成阴火，甚或成为“元气之贼”，上扰心脾而为患。即李氏所说：“既脾胃气衰，元气不足而心火独盛。心火者，阴火也。起于下焦，其系系于心，心不主令，相火代之；相火，下焦包络之火，元气之贼也。火与元气不两立，一胜则一负。”（《内外伤辨惑论·饮食劳倦论》）

　　脾胃受伤，水谷之湿阻塞三焦，命火郁而成热，渐成“阴火”。

　　命门之火根于肾中，通过三焦别入十二经脉而达于五脏六腑和四肢百骸。如《难经》所言：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑。”“所以腑有六者，胃之三焦，有原气之别使，主持诸气。”若饮食不节，劳役过度，损伤脾胃，致脾胃气虚，运化之能下降，水谷不能化精气，不得上输于肺而下流，塞于下焦，致命门之火失其布散之通道，故而郁积成热，甚或“沸腾上冲”。即李氏所谓的“……脾胃不足，荣气下流而乘肝肾”；“脾胃气虚，则下流于肾，阴火得以乘其土位。”（《脾胃论·饮食所伤始为热中论》）。

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页