血證論-卷七第 2 页

逍遙散 (加丹梔名丹梔逍遙散)
柴胡 (三錢) 、當歸 (四錢) 、白芍 (三錢) 、白朮 (三錢) 、雲苓 (三錢) 、 甘草 (錢半) 、薄荷 (一錢) 、煨薑 (三錢) 、丹皮 (三錢) 、 梔子 (二錢)
此治肝經血虛, 火旺鬱鬱不樂, 方用白朮茯苓, 助土德以升木, 當歸白芍, 益榮血以養肝, 薄荷解熱, 甘草緩中, 柴薑升發, 木鬱則達之, 遂其曲直之性, 故名之曰逍遙, 如火甚血不和者, 加丹皮山梔, 清理心包, 心包主火, 與血為肝之子, 為火之母, 治心包之血, 即是治肝之血, 瀉心包之火, 即是瀉肝之火, 以子母同氣故也。

當歸蘆薈湯
當歸 (一兩) 、膽草 (一兩) 、蘆薈 (五錢) 、青黛 (五錢) 、梔子 (一兩) 、 黃連 (一兩) 、黃柏 (一兩) 、黃苓 (一兩) 、大黃 (五錢) 、木香 (二錢半) 、 麝香 (五分)
舊用神麴糊丸, 薑湯送下, 借治血病, 用酒丸, 童便下, 尤佳, 人身惟肝火最橫, 每挾諸經之火, 相持為害, 方用青黛蘆薈膽草, 直折本經之火, 芩連梔柏大黃, 分瀉各經之火, 火盛則氣實, 故以二香以行氣, 火盛則血虛, 故君當歸以補血, 治肝火決裂者, 惟此方最有力量, 莫嫌其多瀉少補也。

地黃湯
熟地 (一兩)、山藥 (五錢)、山萸肉 (五錢)、茯苓 (三錢)、丹皮 (三錢)、澤瀉 (三錢)
陳脩園謂, 人之既生, 以後天生先天, 余賴中宮輸精及腎, 而後腎得補益, 謂此方非補腎正藥, 然腎經水虛火旺者, 實不可離, 方取熟地以滋腎水, 而又恐肝木盜水之氣, 故用山萸以養肝之陰, 補子正以實母也, 再用山藥補脾土, 啟水津以給腎, 用丹皮, 清心胞, 瀉火邪, 以安腎, 庶幾腎中之水, 得以充足, 特慮有形之水質不化, 則無形之水津亦不能生, 尤妙茯苓澤瀉, 化氣利水, 以瀉為補, 雖非生水之正藥, 而實滋水之要藥。

花蕊石散
花蕊石 (煆為末每服三錢)
男用酒調服, 女用醋水服, 瘀血化水而下, 按此藥獨得一氣之偏, 神於化血, 他藥行血, 皆能傷氣, 此獨能使血自化, 而氣不傷, 真去瘀妙品。

側柏葉湯
側柏葉 (三錢) 、炮薑 (錢半) 、艾葉 (三錢) 、馬通 (二兩)
熱氣藏伏於陰分, 逼血妄行不止, 用薑艾宣發其熱, 使行陽分, 則陰分之血, 無所逼而守其經矣, 柏葉屬金, 抑之使降, 馬為火畜, 同氣相求, 導之使下, 則餘燼之瘀, 一慨蠲去, 此為伏陰分, 從治之法, 乃久吐不止, 一切寒溫補瀉, 藥幾用盡, 因變一法, 以從治之, 凡遇熱症, 用之須慎, 若係寒凝血滯者, 則無不宜, 馬通汁, 即馬糞, 泡水無馬通, 以童便代之。

人參瀉肺湯
人參 (三錢) 、黃芩 (三錢) 、梔子 (三錢) 、枳殼 (二錢) 、甘草 (一錢) 、 連翹 (一癌) 、杏仁 (三錢) 、桔梗 (三錢) 、桑皮 (三錢) 、大黃 (一錢酒炒) 、 薄荷 (一錢)
葶藶大棗瀉肺湯, 是瀉肺中之水, 此方是瀉肺中之火, 肺體屬金, 不自生火, 皆由心火剋之, 胃火薰之也, 故用梔子連翹, 瀉以心火, 黃芩大黃, 以瀉冒火, 肺為火鬱, 則皮毛灑淅, 用薄荷以發之, 肺金不清, 則水道不調, 用桑皮以泄之, 火盛即是氣盛, 用枳桔杏仁以利之, 而人參甘草, 又補土生金以主持之, 補瀉兼行, 調停盡善, 實從葶藶大棗湯套出, 變瀉水為瀉火之法, 凡上焦血滯痰凝, 因火所致者, 均可隨證加減。

甲己化土湯
白芍 (五錢) 、甘草 (三錢)
楊西山失血大法, 以此為主方, 而極贊其妙, 其實芍藥入肝, 歸芎桃仁, 善去舊血以生新血, 佐黑薑炙草, 引三味入於肺肝, 生血利氣, 為產後之聖藥, 各書多改炙草為益母草, 不知益母乃涼血利水之藥, 此方取其化血, 即能生血, 如益母草, 焉有生血之功, 與方名相左, 吾以為治紅痢尿血, 或可用之, 若此方斷不可用。

牛膝散
牛膝 (三錢) 、川芎 (錢半) 、蒲黃 (三錢) 、丹皮 (三錢) 、桂心 (三錢) 、 當歸 (四錢)
當歸川芎蒲黃丹皮, 四藥和血, 桂枝辛溫以行之, 牛膝下走以引之, 用治下焦瘀血, 溫通經脈, 無不應驗, 方義亦淺而易見。

桃仁承氣湯
桃仁 (五錢) 、大黃 (二錢) 、芒硝 (三錢) 、桂枝 (二錢)
桂枝稟肝經木火之氣, 肝氣亢者, 見之即熾, 肝氣結者, 遇之即行, 故血證有宜有忌, 此方取其辛散, 合硝黃桃仁, 直入下焦, 破利結血瘀血去路, 不外二便, 硝黃引從大便出, 而桂枝兼化小水, 此又是一層意義。

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