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血證論-卷七第 4 页

www.wujue.com 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2007-3-19 22:56:42

蘇子降氣湯
蘇子 (三錢)、半夏 (二錢)、當歸 (三錢)、陳皮 (二錢)、前胡 (二錢)、厚樸 (一錢)、沉香 (一錢)、甘草 (一錢)、生薑 (三片)
氣即水也, 水凝則為痰, 水泛則為飲, 痰飲留滯, 則氣阻, 而為喘欬, 蘇子生薑半夏前胡陳皮, 宣除痰飲, 痰飲去而氣自順矣, 然氣以血為家, 喘則流蕩而忘返, 故用當歸以補血, 喘則氣急, 故用甘草以緩其急, 出氣者肺也, 納氣者腎也, 故用沉香之納氣入腎, 或肉桂之引火歸元為引導。

腎氣丸
熟地黃 (八錢)、山萸肉 (四錢)、山藥 (四錢)、雲茯苓 (四錢)、澤瀉 (四錢)、牡丹皮 (五錢)、川附片 (三錢)、肉桂 (二錢)
腎為水藏, 而其中一點真陽, 便是呼吸之母, 水足陽秘, 則呼吸細而津液調, 如真陽不秘, 水泛火逆, 則用苓澤以行水飲, 用地萸以滋水陰, 用淮藥入脾, 以輸水於腎, 用丹皮入心, 以清火安腎, 得六味以滋腎, 而腎水足矣, 然水中一點真陽, 又恐其不能生化也, 故用附子肉桂以補之, 若加牛膝, 便具引火歸元之功, 若加知柏, 又治上熱下寒之法, 如去桂附, 加麥冬五味, 則純於滋陰, 兼治肺金。

辛字潤肺膏
羊肺 (一具洗)、杏仁 (四錢)、柿霜 (五錢)、真酥 (五錢)、真粉 (三錢)、白蜜 (五錢)
為末, 攪勻入肺中, 燉塾食, 真粉即上白花粉, 真酥即上色羊乳, 如無以黑芝麻搗爛代之, 方取肺與肺同氣, 而用諸潤藥, 以滋補之, 義最淺而易兒, 然方極有力可用。

瓊玉膏
生地 (一觔汁)、白蜜(一觔)、人參 (八兩)、雲苓 (十二兩)
生地汁合白蜜入磁瓶內, 雲苓人參為末, 和勻放水中, 煮三晝夜, 懸井中晝夜, 取起, 仍煮半日, 白湯化服, 為潤利肺經之妙劑。

生脈散
人參(三錢)、麥門冬(三錢)、五味子(七粒)
人參生肺津, 麥冬清肺火, 五味斂肺氣, 合之酸甘化陰, 以清潤肺金, 是清燥救肺湯之先聲。

保元湯
人參 (三錢)、黃耆 (三錢)、黑棗 (三錢) 、炙甘草 (二錢) 、 煨薑 (三片)
草與黑棗, 大補中土, 再加煨薑以溫之, 黃?以鼓之, 人參以滋之, 總使土氣沖和, 上生肺金, 肺陽布護, 陰翳自消, 一切寒怯虛悸之症自除, 此為溫補肺陽法, 與上滋肺陰法, 為一寒一熱之對子。

六君子湯
人參 (三錢)、白朮 (三錢)、雲苓 (三錢)、甘草 (二錢)、陳皮 (三錢)、半夏(三錢)
四君子, 補胃和中, 加陳皮半夏以除痰氣, 肺之所以有痰飲者, 皆胃中之水不行, 故爾沖逆, 治胃中即是治肺。

天王補心丹
當歸 (三錢)、熟地黃 (五錢)、生地黃 (三錢)、遠志 (一錢)、人參 (三錢)、丹參 (三錢)、天門冬 (三錢)、麥門冬 (三錢) 、元參 (三錢)、桔梗 (錢半)、酸棗仁 (三錢)、柏子仁 (三錢)、雲茯苓 (三錢)、五味子 (一錢)
陳脩園曰, 心字篆文, 只是一倒火耳, 火不欲炎上, 故以生熟地補水, 使水上交於心, 以元參丹參二冬, 使火下交於腎, 又佐參苓以和心氣, 當歸以生心血, 棗仁以安心神, 遠志以宣其滯, 五味以收其散, 更假桔梗之浮為向導, 心得所養, 而何有健忘怔忡津液乾枯舌瘡秘結之苦哉。

硃砂安神丸
硃砂 (一錢) 、黃連 (三錢) 、牛地 (三錢) 、當歸 (三錢) 、 甘草 (二錢)
硃砂之重以鎮怯, 黃連之苦以清熱, 當歸之辛以噓血, 更取甘草之甘, 以制黃連之太過, 地黃之潤, 以助當歸所不及, 合之養血清火, 安鎮心神, 怔忡昏煩不寐之症, 可以治之。

人參養榮湯
人參 (三錢)、黃耆 (三錢)、灸白朮 (三錢)、甘草 (錢半)、當歸 (三錢)、熟地 (四錢) 、大棗 (三錢)、生薑 (三片)、遠志 (一錢)、桂心 (一錢)、陳皮 (二錢)、白芍 (三錢)、雲苓 (三錢)、五味子 (一錢)
此方即中焦取汁, 奉心化赤以為血之義, 參?朮草大棗, 大補中焦, 中焦穀化則汁益生, 故加陳皮以化穀, 中焦水停則穀不化, 故加薑苓以別水, 水穀既化, 中焦之汁自生矣, 再用歸地多汁以引其汁, 凡係婦人催乳, 用此足矣, 若必令其奉心化血, 則宜芍味以斂之, 使榮行脈中, 而不外散, 加桂心遠志, 啟導心火, 以助其化赤之令, 補中者, 開血之源也, 導心者, 化血之功也, 斂脈者, 成血之用也, 此心火不足之治法, 與炙甘草湯建中湯相近。

歸脾湯
白朮 (三錢) 、黃岐 (三錢) 、茯神 (三錢) 、人參 (三錢) 、遠志 (錢半) 、 木香 (一錢) 、甘草 (二錢) 、灸棗仁 (三錢) 、當歸 (三錢) 、 桂圓 (五枚去殼)
心主生血, 脾主統血, 養榮湯, 以治心為主, 歸脾湯, 以治脾為主, 心血生於脾, 故養榮湯補脾以益心, 脾土生於火, 故歸脾湯導心火以生脾, 總使脾氣充足, 能攝血而不滲也。

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