告别“科学主义”,挺起中医脊梁第 3 页
2006年,有人主张“以文化进步的名义、以科学的名义、以维护生物多样性的名义、以人道的名义”,告别中医中药,并且搞万人签名,让中医药退出国家卫生体制,在民间自生自灭。
此后,不断有人出书、发文章,说“科学是件好东西,凡事给贴上科学的标签就仿佛身价百倍。”并说科学是从西方来的,是在16世纪之后才有的,“但是在‘赛先生’进入中国,并逐渐被公认为好东西、成为正确和真理的化身之后,中医就也要来沾科学的光了。”
这段话有两点严重的错误:其一,“科学是件好东西”是对科学的歪曲,是其把科学庸俗化、荒谬化。科学是从不同角度探索未知领域的方法、知识体系和精神的总称,但是在他的眼里竟然成了“正确和真理的化身”,是可以利用的“好东西”,也就可以把科学当棍子用。实行“顺我者昌,逆我者亡”的科学霸权主义。凡是有人说中医合乎科学的,都被其列为“伪科学”,加以打击。其二,中医不但没有“沾科学的光”,反而被狭隘的科学主义者百般诋毁、反复扫荡,只是因为狭隘的科学主义不是科学,不等于科学,其能力有限,并没有推倒、打败根基深厚的中医。相反,随着科学研究的深入,新近出现的系统科学、复杂性科学、控制论、信息论、黑箱理论、自组织理论等,在中医学里找到了最为典型的力证,科学家、哲学家们努力地从中医学里寻找智慧,探索为什么在那么早的时候,中医学就可以解决很多复杂性问题,它的方法论有多少可以转化为具有现代科学普适性的原理。这是科学主义者所没能预料到的。
自我从属,造就羞答答的科学主义
狐假虎威,科学主义借着科学知识的传播而到处扩张,一些深受科学主义影响的中医人,对于中医学术产生了信仰危机。从进入中医学院开始,就带着质疑的目光、批判的心态接受中医知识,这与古代中医学术传承完全不同。古人学习中医,或者出于“不在朝廷之上,便在医林之中”的心态,把中医学当做济世救民的德行,或者是寿亲养老的仁术,因病结缘,或者因情结缘,步入医林,是抱着崇敬、感恩的心态开始学习中医的。
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