告别“科学主义”,挺起中医脊梁第 5 页
羞答答的科学主义善于诡辩,不仅大谈“中国古代无科学”,中国、中医所谓的辉煌历史,都是阿Q式的“先前阔”。他们歪读历史,戏说古人,误导青年。
司马迁说“扁鹊言医为方者宗”,开创中医学术集大成的扁鹊,自然就成了羞答答科学主义者选中的进攻目标。有人写了《扁鹊,我凭什么崇拜你?》,歪批历史,污损扁鹊,把中医的宗师说成是一个极不光彩的角色,并说:“扁鹊,这位中医药行业的鼻祖,是中医药界人人尊敬推崇的神人,因为,在司马迁的笔下,他简直就是无所不能的医学奇人。最近,重新阅读《史记》这一篇文章,从另外一个角度去审视这位行业鼻祖,发现他却是一位不太光鲜的角色,多少年来,中医药界把他奉为医学神人而加以崇拜。在这位扁鹊先生学医和行医方式的影响下,使中医药的发展走上了一条神秘而怪异之路,他的一些所作所为至今还对中医药产生着很坏的影响。”认为扁鹊是个“中医盲”,但却喜欢自我吹嘘,是个“名欲狂”;扁鹊的医术是“吃”来的,使中医的学习传承方式充满了神秘诡异,中医的学习方式也一直摆脱不了“只可意会”的心悟之法;扁鹊脉学成就是“以‘切脉秀’来欺骗病人”;扁鹊的“六不治”是治病耍滑头;扁鹊行医天下“随俗为变”是“在行医过程中随心所欲,不顾实际医疗能力的医学风气,至今还大有市场。中医常常敢言‘包治百病’,或许就肇端于扁鹊先生吧?”被司马迁称颂、历来受人尊敬的宗师扁鹊被妖魔化了,并认为这样做是为了中医学的发展和振兴。这种深受科学主义毒害而不自知的人,在中医界不是个别现象。
刘明武先生说,不读圣经的牧师见不到,不念佛经的和尚也没有,不读《内经》的中医不难找。科学主义歪曲中医历史,亵渎经典,加重了信仰危机。
挺起中医脊梁,肃清科学主义危害
国医大师邓铁涛先生曾经对中医界存在的“自我从属”现象,有过深刻的论述,这是对在科学主义长期压榨下出现的用西医的标准评价中医、改造中医的各种言行的高度概括。因此,他主张抵制“泡沫中医”,防止只有表面上的职称系列齐全,而实际上却中医味越来越淡,中医院不姓中、不能姓中。应该“回归中医”,坚持传统、重温经典,年轻学子们要早上临床、早跟师学习、提高临床疗效;“做铁杆中医”,尽量能中不西、先中后西,用最先进的科技发展中医;他说“中医是未来医学发展的方向”,中医学是中华文化的瑰宝、中医药学是正在走向世界的中国第五大发明、中医学的先进理论部分是未来医学理论的重要组成部分、“中医是以人为本的医学”、“仁心仁术”是未来医学的最高精神境界。
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