中医骨伤亟须“去西化”第 2 页

    少林正骨的原创思维是以人为本不加重损伤

    《少林正骨》出自少林寺，是少林寺文化的哲学思维所主导的。公元7世纪，达摩禅宗传人四祖道信对佛教戒律进行重大变革，创立“菩萨戒”：“一切诸法，性本空寂，但心无染者，无求利之心，无伤害之意。”受戒的五不能五能之一是：“能见众生苦，随力能救治不？能。”俗称“普度众生，慈悲为怀的菩萨心肠”，成为少林寺僧的精神支柱。从“菩萨戒”律中也反映了其汲取道家、儒家的天道、地道、人道的哲学思维，“在天之道，曰阴曰阳；在地之道，曰柔曰刚；在人之道，曰仁曰义”。（《易经·说卦》这种以人为本，无伤害之意，慈悲为怀的哲学思维，从《理伤续断方》对骨折损伤的治疗中可充分反映出来，经一千多年的实践，也成为少林正骨——中国接骨学的主导思想。

    20世纪50年代，孟继懋、屠开元、叶衍庆以及方先之、葛宝丰、陶甫和朱通伯等奠定我国西医骨科学基础的专家，在接触到少林正骨——中国接骨学时，也全力支持中西医结合治疗骨折的研究。上世纪60年代，在尚天裕、顾云伍、郭维淮、李同生、刘柏龄和施杞等专家的努力下，少林正骨得到充分发扬光大。对骨折的治疗，除了合并神经血管损伤之外，几乎无一需要手术开刀的，全靠融汇了现代解剖生理学的少林正骨的手法复位、小夹板外固定和练功而获得康复。中西医结合治疗骨折的成就，获得敬爱的周恩来总理的称赞，也获得国际学术界的欢迎，来华学习中西医结合治疗骨折的专家遍及亚、非、拉和欧洲。

    手术疗法是西医对世界医学的重大贡献

    1997年9月间，笔者还在马来西亚工作，有一位专家给笔者送来一套高等中医院校骨伤系的系列教材，共15册，并说：“老韦，这套教材是在你总编的十卷本《中国骨伤科学》基础上改编的。”笔者翻阅后看到一册60多万字的《骨伤手术学》，对这位专家说：“增加这册教材，以后的学生都西化了。”这位专家说：“不开刀，学生要找饭食呀。”还说：“中医自古也有开刀的。”笔者付之一笑。

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