中医学术：中医之谈魂说魄第 6 页

　　当然，作为五神之一，魄之为病，也常可表现出心理或精神症状。试看落魄之人，多遇人生之落，而人生之落必伴灰暗情绪，故见目暗无神，如丧神守，视而不见，听而不闻，食之无味，饥渴不知，冷热不辨，形销骨立，如行尸走肉，此魄离职守矣。“落魄”两字，真得神髓。

　　魄既为精气所养，则魄病之治当以益精养气之品为宜。若牵涉情志者，心病还须心药治，当以心理治疗或“志意”的自我调适为主，《灵枢·本神》就有“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪”之说，又云：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”而安神定魄之品如琥珀、龙骨、龙齿、朱砂、磁石、生铁落，菖蒲、人参、茯神等可为辅。如痱病之类以身体感觉或失语为主者当辨病与辨证相结合而治，地黄饮子、小续命汤、虎潜丸、解语丹、补阳还五汤、大秦艽汤、黄芪桂枝五物汤、小活络丹等为常用方，针灸也可获效。过敏性疾病也当辨病与辨证相合，其基调以阳气虚者居多，或是“气不舍魄”故。

　　然真正定魄之法莫过于养气调神，《素问·上古天真论》所言的“呼吸精气，独立守神，肌肉若一”尽合魄意。其中“呼吸精气”可增肺气以养魄；“独立守神”既可凝神以定魄，又可调志意，收魂魄；“肌肉若一”则何来皮肤冷热痛痒感觉不知，或感觉过于敏感，或动作失于协调？“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”岂是虚言？

　　以上多魂、魄分论，那么魂魄同病者又如何？他们往往表现出魂魄所司的躯体感觉与精神症状并存：轻则寤寐异常，或整宿不寐，或寐而难醒，或梦寐恍惚，或憋气，甚至呼吸暂停，此魂魄不相呼应或交替，使动而难静，或静而难动所致；重则显于精神意识，如癫狂；若意识丧失，神昏谵语，感觉异常，循衣摸床，则为魂魄欲离散。《灵枢·本神》云：“魂伤则狂忘不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭”，“魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭”。当然，治疗起来就较复杂了，当心（神）、肝（魂）、肺（魄）并顾。

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