中医学术：谈中医之龙火及其降伏第 7 页

　　因此，四逆汤辈初用应是“一阳来复”，效佳则为“天地交泰”。以土伏火是否医圣本意这里不好妄揣，但其实效确含此理。

　　郑钦安在《医理真传》中对以土伏火有妙解：“世多不识伏火之义，即不达古人用药之妙也。余试为之喻焉：如今之人将火煽红，而不覆之以灰，虽焰，不久即灭，覆之以灰，火得伏即可久存。古人通造化之微，用一药、立一方，皆有深义。若附子甘草二物，附子即火也，甘草即土也。古人云：‘热不过附子，甜不过甘草。’推其极也，古人以药性之至极，即以补人身立命之至极，二物相需并用，亦寓回阳之义，亦寓先后并补之义，亦寓相生之义，亦寓伏火之义，不可不知。”

　　火被土所伏的好处有二：一者难以上浮而为患；二者火居于下则可尽其用，当物能尽其用时还需用那么大的量吗？

　　2．潜阳降龙

　　潜阳以降龙即是用姜桂附时佐以重镇潜阳或内敛阳气之品，一可直接引火归源，二可潜敛热药于下焦，更好地发挥其“一团烈火，火旺则阴自消”之效而不虞浪费能源。

　　重镇潜阳多用龙骨、牡蛎、磁石、龟板；内敛阳气则常用山茱萸、白芍、五味子，内敛之品，其性亦降；此外尚有引火下行之牛膝、引诸药归宿丹田之砂仁等。譬如龟板之解，《本草思辨录》引张氏云：“龟甲能引阳气下归，复通阴气上行。”《温病条辨》更直接说： “亢阳直上巅顶，龙上于天也，制龙者，龟也。”

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