沿着茶马古道西行第 7 页

　　 乾宁惠远寺

　　从新都桥到乾宁的路上，先要经过塔公寺。这个寺庙虽然宫殿不大，但声名远扬。据说文成公主路过此地时，因随身携带的佛像太重，马和牦牛都驮不动了，便修了寺庙，将佛像安置其中。于是从古至今，四面八方的无数男女老少，不畏路途艰险，千里迢迢，前来朝圣转经。如今，塔公寺门前已形成一条商业街，来来往往的人们除了在这里朝圣，还顺便买卖物品，传统的文化习俗与现代化的生活方式紧密地结合在一起。

　　从塔公寺继续西行，不久即可到达乾宁城。这个过去非常有名的地方，如今已经一分为二，一半属于康定，一半归道孚县。川藏公路也在这里分为两条，一条延伸至相距98公里的道孚；一条则从东北方向连接甘孜州的丹巴和阿坝州的大小金川。所以这里是川藏公路干线的要塞。

　　乾宁城坐落在群山环绕的一个椭圆形盆地中心，藏语名为“嘎达”。这个地名来源于藏族一位杰出人物的名字。据说唐代贞观十五年（公元641年），吐蕃派遣一位名叫嘎尔·东赞的国相出使大唐，由于他非常聪明，善于应对，终于使唐太宗答应派人将文成公主送到吐蕃。同时唐太宗还将另一位名为段氏的宗室女子嫁给嘎尔·东赞为妻，一来是欣赏他的才智，二来是想将他留在大唐，作为人质。但嘎尔·东赞归心似箭，终于在一天晚上乘唐兵不备逃了出来。为了躲避唐兵的追赶，他专走偏僻的地方，经金川、松藩到了乾宁。人们为了纪念此事，就将这里名为“嘎尔达”，简称“嘎达”，意思是“嘎尔·东赞脱险”。

　　 清雍正二年（公元1724年），准噶尔部在新疆崛起，严重威胁到边疆领土的完整，清廷派出重兵驻守在乾宁。一时间，汉藏人员来往频繁，再加上乾宁盛产黄金，来此开荒种地、采金经商的汉人不断增加，有的还与藏族通婚，定居下来，使乾宁逐渐成为川藏线上的一个军事重镇。雍正七年（公元1729年），清廷为使七世达赖喇嘛格桑嘉措避开准噶尔部的锋芒，将他移到乾宁的惠远寺。在此期间，惠远寺有宫殿楼房1000余间，平房400多间。建筑费用和僧侣的日常开支，全部由国库直接拨款，还有1800多名清兵守卫，达官贵族、名望卓著的呼图克图穿梭如鲫。于是，以惠远寺为中心，一下子冒出300多间民房，商贸也像雨后春笋般猛然发展。直到危险解除，清廷派了著名的果亲王，带着章嘉呼图克图，护送七世达赖返回西藏，乾宁城已俨然成为高原上一座颇具规模的名镇。到了清光绪十八年（公元1892年），十一世达赖喇嘛克珠嘉措的诞生地在惠远寺附近的漫却村（今改名为夏村），更使乾宁县惠远寺名播全藏区，一年四季，来这儿煨桑朝圣的人川流不息。

　　这个寺庙的建筑风格确实与众不同，中心屋顶为坡形琉璃瓦，周围又是藏式平顶，显然是汉藏结合的。中间一个大佛殿，四周是一排排的僧舍，走进去像是到了内地的一所庭院。据史书记载，这个寺庙早已多次遭受地震。第一次是在乾隆五十年（公元1785年），那时整个殿堂和僧舍都毁于一旦；8年后再经历一次地震，大殿的宝顶断裂，经堂倒塌；嘉庆十六年（公元1811年）又将所有的围墙震倒；最近一次是在光绪十九年（公元1893年），地震后视野所及，无非残墙断壁。但不管被破坏的程度如何，寺庙总会重新修建起来。光绪年间重建起来的寺庙，“……金瓦顶楼，配以金幢金瓶、法轮异兽、彩绘檐檩，浮雕门窗，肥梁胖柱，铺陈富丽。庭院宽敞，布局严谨，楼堂庭廊，合谐得体，殿宇轩昂，建筑豪华。具地方民族特色，为康巴建筑艺术珍品”。

　　为什么历代统治者如此重视惠远寺，不惜血本地屡次修筑呢？由寺庙门前的碑文可知，除了显赫的宗教地位之外，惠远寺对远离政权中心的周边地区，有着重要的统治教化功能。《御制惠远寺碑文》说“……西藏既有班禅额尔德尼，而近边之番彝辽远皆有皈依佛法之心。由四川省打箭炉之外有地曰噶达。昔年达赖喇嘛曾住锡于此，爰相度川原创建庙宇，发帑金数十万两，遣官董司工役，依西方本佛庙之图式，凡为殿堂楼房一千余间，又为平房四百间锡额……”可见惠远寺规模不小。可惜在“文革”期间，惠远寺被砸，佛像、经籍荡然无存，珍贵的文物被洗劫一空。现在的惠远寺是80年代后由国家拨款重建的。我们只能在想像中感受它过去的辉煌和曾经起过的政治教化作用了。

　　善于经商的喇嘛

　　茶马古道上，各大寺院的喇嘛是一支不可小视的力量。寺院经商的资本大都由喇嘛自行筹集，以秤为单位计算，每秤50两，有的大寺院所筹集的资本能达到二三千秤。筹得的资金交给公推的经理人负责经营，每两年换推一人，但不能连任。有的大寺院还不止一两个经理人，因寺中喇嘛自行组合成多个集资团体，每个团体都会选出自己的经理人。经理人所赚的钱全部交给管家大喇嘛进行统一管理支配，除日常生活开支外，还用于寺院的整修装饰、念经、祀神、年祈等费用。在整个康区，寺院经商以大金寺最为著名。一般藏区寺院或是高高在上，或是藏在深山湖边，唯有大金寺紧靠路边，层层叠叠的红墙金顶，绵延近两公里，十分壮观。大金寺的相子骁登、相子噶马夺吉、相子罗结，成为与康巴商人开的邦达昌、桑多昌、恩珠昌，滇商仁和昌、裕恒号以及昌都寺八大扎仓开设的商号齐名的大商号。解放前夕，大金寺单在昌都就设有4人经商小组约30人。著名的商人松松就是为大金寺经商从甘孜来到昌都的。

康定跑马山上的白塔

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