气功与传统文化第 4 页

　　三是调畅气机和内气。传统气功认为，三调结合，“动静适宜，气血和畅，百病不生，得尽天年”。调身炼形，以“导引……宣畅气血……”如五禽戏、八段锦等功法，“通过“引体令柔”的形体运动，达到“导气令和”的气血宣畅，是一种以“外动”带动“内动”、以“动”促进“和”的作用过程。调息炼气，既可补内气，如内养功等纳气派功法，通过强调吸气，将“天地之气归我”，以增强人体机能；又可“引气攻病”，具体操作是，“每体不安处，则微闭气，以意引气到疾所而攻之”；还可泄病气，如六字气诀等吐气派功法，以强调呼气为主，操作时通过长呼短吸、呼-停-呼-吸等形式，将“我之气还天地”，起到祛邪泻实的作用，最终维持人体气机升降出入之和。调心炼意，以“心”主导，保证气的出入有度、升降有常、运行有序。正如《鸡鸣普济方》所曰：“意者气之始，意有所到则气到。”

　　四是相反相成和脏腑。这种和在八段锦、六字诀中体现的非常明显。

　　八段锦中的第二节、三、五节等是气功疗法中和的典范。第二节“左右开弓似射雕”，主要作用于肝肺两脏，古旧称为“左肝右肺似射雕”。东方生肝位于左，西方生肺位于右，肝肺之间的相克关系，以及它们在气机升降调节方面的作用，决定了它们对五脏调和，乃至人体和谐都起着非常重要的作用。锻炼时在意念与呼吸的配合下，通过“拉弓射雕”样操作，促进肝肺之间维持正常的相克关系，并由此对气的升降起到调节作用。第三节“调理脾胃须单举”。锻炼时，一手上举、一手下按至极。如此通过在意念指导下的举按和与此相配合的呼吸，维持气机升降，调整脾胃功能。第五节“摇头摆尾去心火。”锻炼时，以腰为轴心使上体旋转。其意义是，通过转腰间接地按摩两肾，以滋养肾水，并上济至心以祛心火，达到交通心肾、平衡水火的作用。这是气功调和脏腑关系的一个缩影。

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