关幼波学术3特点第 4 页

　　强调痰瘀  丹溪学派的学术特点是“治痰”，受此影响，关幼波认为痰瘀的形成是气血病理变化的必然结果。病之即成，必由气及血，气不行则血也不畅，而气滞则痰生，瘀血互结，才是疾病难以向愈的根本所在，所以活血化痰的法则一定要贯穿治病的全过程。

　　1.治痰。朱丹溪说：“善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身津液亦随气而顺矣。”关幼波治痰的方法包括：见痰休治痰，辨证求根源；治痰必治气，气顺则痰消；治痰要活血，血活则痰化；怪病责于痰，施治法多端。运用“顺气化痰”法，关幼波不仅治疗“癫”、“痫”、“狂”、“中风”、“眩晕”、“郁证”、“脏燥”、“瘿瘤”等证，而且还将此法加以灵活变通贯穿在治疗肝炎病的始终，他最喜用旋覆花、代赭石和杏仁、化橘红；当晚期肝硬化时，痰已经入血阻络，此时除了补气化痰之外还应软坚化痰，散结化痰，通络化痰，常用生牡蛎、鸡内金、炒山甲、王不留行、路路通、地龙、土鳖虫等，但忌用三棱、莪术、水蛭、虻虫，以免破气伐肝。

　　2.治瘀。关幼波治瘀，也强调四个方面：见瘀休治瘀，辨证求根椐；治瘀要治气，气畅瘀也去；治瘀要化痰，痰化血亦活；急则治其标，固本更重要。除了针对瘀血阻络之本外，还应重视气血生化之源之本，即脾胃之本。其核心治则就是疏肝健脾。

　　善用补法  气血是人体脏腑活动的物质基础，气血的病理变化是疾病发生、发展与转归的基本病理机制。慢性疾病常表现为气虚、血虚，日久则气血两虚。所以，关幼波重视人体的内在因素，强调治病必求于本，认为慢性疾病、久治不愈的顽固性疾病、反复发作的疾病等其基本病机是正气亏虚。他认为治疗首要的前提，在于调动人体内在的抗病能力。

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