气功修炼的具体操作第 13 页

　　出入气息的息相用现代语言来描述就是深、长、柔、细，微弱而绵绵不绝的呼吸。这里绵绵不绝的意思是吸气与呼气之间的转折没有痕迹，如同高手拉提琴换弓时琴音不间断一样。这个转折如果有痕迹，呼和吸之间就必然会有间断，气息就不可能绵绵不绝了。古人检测这种形态的气息出入时，将一根羽毛放在鼻孔前，以“鸿毛可以不动”为准。按现代研究，已知平常人每分钟呼吸是16—20次，而练静功十可以减到每分钟 l一2次，甚至数分钟一次，但此时的呼吸次数减少并不闭气，即每次呼吸之间没有停顿，仅是呼和吸的时间均已大大延长。
    日常人们的呼吸气息大约在风相和气相之间，要想把日常的呼吸调为息相，需要有一个锻炼过程。在此调息操作过程中，要以“勿忘匆助”为原则，既要主动去调整呼吸，使其向深、长、柔、细，绵绵不绝的方向变化，又不可故意憋气，勉强去做，须用意不用力。练功过程中出现的胸闷、头晕、劳累等不适，多与呼吸气息的操作不当有关。待调息有了一定基础之后，气息的控制过程就有可能由有意识变为下意识。此时意识对呼吸已并不专门予以注意，只是跟随即可。有的书称有意识控制呼吸的过程为“调息”，而对无意识非主动控制的呼吸，则称为“息调”。
　　三、调心
　　调心是调控心理状态的操作活动，也称炼神。
　　调心的意义在于改变意识活动的内容和方式，引导日常的意识活动进入气功境界所需要的状态。一般日常生活中的意识活动属外向性，练气功则需要将意识活动转为内向，从而导致了意识活动内容和方式的变化。调心又是三调中的主导因素，调息和调身均需在调心的指导下进行，直至进入三调融为一体的气功境界。
　　调心的内容包括意念性操作和境界性操作两个方面。前者是有意的、主动性操作，后者是无意的、伴随性操作。

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]  ... 下一页  >>