气功修炼的具体操作第 20 页

    二、三调协同
　　三调分别掌握之后，就需要合练，使功法成形。初合练时可能顾此失彼，注意了动作就忘记了呼吸，注意了呼吸又忘记了动作，至于意念、境界还根本顾不上。在练功的这一阶段，要首先使三调操作相互配合起来，动作做到哪里应吸气，哪里应呼气，意念又应落到哪里，均应彼此呼应，并由此而逐渐产生有机的相互联系。一旦三调之间的联系成为自然，就可以进一步促进三调操作的协调化和同步化，即三调配合有序的节律性操作。
　　此三调协同阶段意味着在总体上三调仍属彼此分离的状态，但在许多细小的、片断的操作单元上已经开始融合，故这是三调合一的量变阶段。
　　三、三调合一
　　在本质上，气功锻炼中的三调本来就不曾分离，调心、调息、调身是统一练功过程中有机联系在一起的三个方面、三种角度。三调中的每一调都与其他两调相联系，每一调都并非完全独立存在。
　　调心与调息的联系显而易见。一方面，很难设想一个气喘吁吁的人能心静如水；另一方面，心平方能气和，宁静的心态可导致平缓的呼吸。所以调心与调息实际上具有内在的同步性，不能截然分开。调心与调身也互相关联。调身可以影响调心。练功时身体的静止状态或和缓而有节律的运动与与意念活动的单一和情绪的平静相应，而剧烈的运动状态则往往伴随精神紧张。故即使是动功，其运动也力求寓静于动。调心也可以影响调身。如果意识完全静定，身体也动不起来，因为身体的任何动作总需要意识或潜意识的参与。至于调息与调身，联系就更为密切。呼吸频率、呼吸方式和运动强度之间的关系在生理学上已有明晰的阐述，剧烈的运动必然呼吸急迫，而平缓的呼吸也必然导致动作的缓慢和身体的松弛。
　　由于三调之间有本质的内在联系，进入三调和一的气功境界可以从其中的任何一调入手，将其中的任何一调操作至极致，都会包容其他两调，从而达到一调中包含三调，三调融合为一调的气功境界。

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