辨证论治与生命的本质第 3 页

　　2.世界万物的本原不能归结为“物质”。现代科学已经证明，物质与能量可以相互转化，物质是“封闭的能量”，能量可以生出物质。在物质和能量之外，信息不仅有独立存在的意义，而且对万物的生成与演化，尤其是反馈系统，具有不可缺少的特殊作用。一般认为，物质、能量、信息是构成世界的并列的三大要素。而进一步的分析表明，在这三大要素的背后，更深层的存在是关系。以上大体是以空间为本位看世界。

　　如果以时间为本位看世界，那么世界的本原是“气”。“气”，“细无内，大无外”，其呈现是“象”，显示的是万物的自然整体层面。气的实质是从无到有的生，是因生而形成的关系，它传递信息，妙化万物，与有形之物相互转化。

　　3.把“物质”定义为“标志客观实在的哲学范畴”不确切。唯物论属于还原论，它把一切还原到物质这个静态化、简单化了的“原点”上。“客观实在”可以包括现象、过程、关系、整体和所有历史上发生过的事件，等等，但这些不应属于“物质”概念。物质一定与实体相联系，形态结构不固定，但一定表现为某种形态的实体，否则就丧失了物质概念的本来意义。

　　因此，“物质”本身是具有还原性的概念。唯物论要求寻找一切事物的“物质根据”，以此为认识的最终目标，故唯物论的认识论属于还原论。还原论有积极意义，也有不可克服的局限。

　　4.唯物论追求客观知识，不承认知识的主观性和主体因素。这一点明显与相对论和量子力学相冲突，也与对心理、情感、美和许多复杂性、整体性事物的认识不符。

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