传承与创新结合推动中医药学发展第 2 页

    在进一步考察其传承的内容之时，我们发现有些内容是被沿袭、分解、演绎的。而其中被分解、演绎的内容，往往是一些具体的理论概念以及临床的实践技术与经验，在中医药学的历史长河中，这一部分内容又都会发生新的变化，应该说不属于严格意义上的传承。在中医药学中真正沿袭的内容，集中体现在中医药理论体系的核心观念与思维模式这两大范畴之中。自中医药经典著作确立了这两项内容后，千百年来表现了相对稳定的状态，没有发生大的改变。

    阴阳五行和精气学说是中医药理论体系的核心观念

    中医药理论体系的核心观念它包括了阴阳学说、五行学说与精气学说。自《黄帝内经》确立了具有丰富的思想内涵与文化底蕴的中医药理论体系开始，其核心观念就一直贯穿着整个中医药理论。这些核心观念的思想基础，来源于先秦至汉代诸子的中国传统文化，并在其融入中医药学之后的几千年中，一直保持着较为稳定的表述方式。

    以阴阳五行学说为例，阴阳本是中国古代哲学的一对范畴，在《黄帝内经》所确立的中医药理论体系中，阴阳学说是哲学与中医药学相结合的产物，其内涵时至今日依然没有发生改变，且广泛运用在中医药理论及实践的各个方面。五行学说亦是中医药理论体系中的核心观念之一，与阴阳学说一样，是中国古代哲学与中医药学结合的产物。自《黄帝内经》应用五行思维将人体及自然界的各种事物进行归类，建立起天、地、人的五行图式之后，古今医家对于中医药五行学说核心内容的认知基本一致。如在五行学说指导下的，木与肝、火与心、土与脾、金与肺、水与肾的五脏与五行对应关系，在中医药学中，未曾有过改变。这体现出了历代医家对五行学说的“传承”。在中医药学中，五行与五脏的配属关系，以及由其延伸出的一系列的体、窍、志、液及时空关系都得到了完整的沿袭。五脏与五行配属关系的稳定，使得中医药学的藏象学说乃至中医药理论保持了自身的特性。

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