中医之魂在《黄帝内经》中

中医视点：中医之魂在《黄帝内经》中

　　作者简介：

　　顾植山，安徽中医药大学教授。江阴柳宝诒四传弟子。历任国家中医药管理局《中华本草》学术编委、新世纪全国《中医文献学》教材主编、教育部“十一五”规划教材《中医文献学》主审等。现任国家“十二五”科技重大专项“中医疫病预测预警的理论方法和应用研究”课题组长、国家中医药管理局龙砂医学流派传承工作室代表性传承人兼项目负责人、中华中医药学会五运六气研究专家协作组组长等。出版独著和主编著作7部，发表学术论文80余篇。

　　●《黄帝内经》是建立在阴阳五行理论基础上的医学著作，冠以“黄帝”之名是标示该书汇编的内容在学术上属于“黄帝之道”。其基本思想形成于周、秦之前。

　　●学习四书五经诸子百家，对领悟《黄帝内经》确有触类旁通的作用，但他们之间是同源异流互通的关系，中医之本、之根还是在《黄帝内经》。

　　●《黄帝内经》的许多理论可以给国学其他方面的研究提供新的视角，并填补一些缺失。通过对《黄帝内经》文化源头的梳理和阐述，有助于恢复和弘扬被湮没和已被曲解的古代文化的原貌，对中华文明的历史正本清源，作出新的评估。

　　《黄帝内经》植根于周秦之前的黄帝文化

　　我们自称“炎黄子孙”，常说“上下五千年”，这主要是从文化的角度讲的，五千年是中华民族的文明史。古文献讲伏羲画八卦，伏羲比黄帝早得多，为什么不把起源定于伏羲而要定在黄帝时代？我的理解，伏羲时代的代表性文化符号是八卦，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这是古代的二分制思想模式，虽已表达了阴阳的概念，但作为认识世界的方法论比较单一，在解释事物之间相互的生克关系时尚不能应付裕如。黄帝时代的文化特征是什么？阴阳学说上升到了五行的层面。《史记·历书》说：“盖黄帝考定星历，建立五行。”阴阳五行合起来，就奠定了中华文明的思想基础，大桡作甲子、容成造历等文化创造都是在阴阳五行的基础上产生的。所以代表我们民族文明的文化，虽肇始于伏羲，却是到黄帝时期才基本定型，以阴阳五行作为标志的。

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